讓非遺“活”起來(lái)

旅游“亮”起來(lái)

5月12日

湖南省文化和旅游廳發(fā)布

10條非遺主題(研學(xué))旅游線路

帶大家體驗(yàn)非遺，感受傳承

小編這就帶大家一起

開(kāi)啟“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”

“可觀、可學(xué)、可游”的

張家界非遺旅程吧！

神秘湘西·非遺探秘之旅

武陵源區(qū)《魅力湘西》

桑植馬合口梭子丘風(fēng)情老街

入選“神秘湘西·非遺探秘之旅”

《魅力湘西》

魅力湘西大劇院成立于2000年，位于湖南省張家界市武陵源核心景區(qū)張家界魅力湘西國(guó)際文化廣場(chǎng)，劇場(chǎng)座位數(shù)2800個(gè)， 每晚演出場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席，深受觀眾好評(píng)。

梭子丘

桑植縣馬合口白族鄉(xiāng)梭子丘村是湖南第一白族文化旅游小鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，文化活動(dòng)豐富多彩，素有“白族歌舞之鄉(xiāng)”、“仗鼓舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，至今仍保留著跳仗鼓舞、唱儺愿戲、趕廟會(huì)等白族特色傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承著九子鞭、霸王鞭、三道茶、舞龍、游神、地虎凳等民俗文化。

錦繡瀟湘·非遺匠心之旅

永定區(qū)乖幺妹土家織錦生產(chǎn)基地

繡云土家族刺繡傳習(xí)所

入選“錦繡瀟湘·非遺匠心之旅”

乖幺妹土家織錦

張家界乖幺妹土家織錦，是張家界重要文旅產(chǎn)品、“張家界禮物”之一，曾遠(yuǎn)銷近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

繡云土家族刺繡

繡云土家刺繡秉承傳承土家族刺繡和民族服飾的宗旨，結(jié)合張家界旅游城市特色，著力開(kāi)發(fā)打造符合現(xiàn)代審美及旅游市場(chǎng)需求的文化針織工藝產(chǎn)品。

偉人故里·非遺紅色之旅

桑植空殼樹(shù)鄉(xiāng)桑植民歌寨

五道水芭茅溪紅歌寨

龍?zhí)镀杭t軍村

入選“偉人故里·非遺紅色之旅”

空殼樹(shù)鄉(xiāng)

空殼樹(shù)鄉(xiāng)位于桑植縣東部，具有豐富的自然資源優(yōu)勢(shì)、紅色優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)，根據(jù)全域旅游發(fā)展形勢(shì)，很好地發(fā)揮“旅游+”功能，精準(zhǔn)定位布局，努力打造出“紅色教育基地、溫泉療養(yǎng)圣地、休閑農(nóng)業(yè)、蜜源花海勝地”等旅游精品。

五道水芭茅溪

芭茅溪鄉(xiāng)位于湖南張家界市桑植縣，距離桑植縣城75km，是通往湖北、四川等省的必經(jīng)之路。芭茅溪是賀龍?jiān)獛泝砂巡说遏[革命的地方，同時(shí)，也是紅色旅游景之一。

龍?zhí)镀杭t軍村

桑植縣龍?zhí)镀烘?zhèn)的紅軍村是一片紅色的土地，上世紀(jì)三十年代，這個(gè)僅30戶100多人的村莊，有30多人毅然參加了賀龍領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，在湘鄂西革命史上曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)光輝的一頁(yè)。

旅游是形，文化是根和魂

讓自然遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

珠聯(lián)壁合，熠熠生輝

張家界必然出彩

張家界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有很多

小編帶你一起來(lái)看

張家界少數(shù)民族風(fēng)情濃郁，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺存深厚。全市現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10大類、818項(xiàng)，有桑植民歌、張家界陽(yáng)戲等國(guó)家級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，張家界高花燈、鬼谷神功等省級(jí)項(xiàng)目16項(xiàng)，永定元宵燈會(huì)、慈利漢戲等市級(jí)項(xiàng)目85項(xiàng)。另外， 慈利板板龍燈被文化和旅游部列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目公示名單。

桑植民歌

桑植民歌起源于原始農(nóng)耕時(shí)期先民日常生產(chǎn)生活中的歌謠，是湖南省桑植縣百姓在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造、傳唱、累積起來(lái)的民間音樂(lè)文化品種，已有2000多年的歷史。桑植民歌節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美、曲調(diào)豐富、形式多樣。

2006年，桑植民歌正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)民歌之鄉(xiāng)”，2011年被評(píng)為“湖南省十大最具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”。

張家界陽(yáng)戲

俗稱“楊花柳”，起源于明末清初，受巫風(fēng)楚聲熏軟孕育，慢慢地在儺儀、儺祭、儺愿戲乃至民歌的演藝之中不斷進(jìn)化，脫穎而出，至清朝中葉臻于成熟，至今有兩百多年的歷史，成為本土人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲曲。

2006年，張家界陽(yáng)戲被評(píng)為湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。2011年，被確定為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目。

白族杖鼓舞

桑植白族仗鼓舞的產(chǎn)生大約在元朝初期，是一種民族特色舞蹈。桑植白族仗鼓舞套路多，有“硬翻身、兔兒望月、霸王撒鞭、獅子坐樓臺(tái)”等“九九八十一套路”，靈巧多變。起舞時(shí)，人們手持仗鼓，以“倒丁字步”為步伐，三人一組，鼎足而立。

土家族撒葉兒嗬

土家族撒葉兒嗬，漢族稱“跳喪”，又叫“打喪鼓”。是土家族民間悼念死者，為死者送行的一種隆重的送葬儀式。土家族撒葉兒嗬作為土家族的祭祀舞蹈，曲牌豐富，其唱腔古老，舞姿粗獷，是土家人對(duì)生命價(jià)值的肯定，是土家族文化傳承的載體。

慈利板板龍燈

板板龍燈始于宋朝，流傳于慈利縣龍?zhí)逗渔?zhèn)一帶，已傳承一千多年。板板龍燈的龍頭龍尾均用竹篾扎制而成，內(nèi)裝蠟燭底盤(pán)，外表用皮紙裱糊。龍身則由若干塊木板連結(jié)，每塊板長(zhǎng)六尺九、寬五寸、厚兩寸，上安裝八方燈籠五盞，內(nèi)燃蠟燭；板中下裝手柄，兩端鑿有圓孔，相鄰燈板由木楔插入圓孔連接，人少時(shí)可連數(shù)十節(jié)，人多時(shí)可連數(shù)百節(jié)。

張家界高花燈

發(fā)祥于永定區(qū)沅古坪鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，也稱高皇燈。表演隊(duì)伍由十二至二十四人組成。高花燈的“燈”代表光明幸福，十二個(gè)燈表示十二個(gè)月，月月平安無(wú)事。

張家界高花燈舞的花式有“太極圖”、“雙龍出洞”“二龍戲珠”、“荷花出水”、“烈馬回頭”、“半邊月”、“九連環(huán)”、“踩棋盤(pán)”等幾十種隊(duì)形。它有自成體系的記譜方法，是中國(guó)古老的民間舞蹈代表，延繼著中國(guó)舞蹈的血脈，被舞蹈界稱為“中國(guó)舞蹈史上的活化石”。

張家界潑水龍習(xí)俗

又叫“潑水龍燈”，唐朝時(shí)由移居本地的白族興起。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，逐步演變?yōu)橥良易逵糜诰硟?nèi)久晴不雨、旱魔肆虐時(shí)干旱求雨的一種特殊習(xí)俗。現(xiàn)流傳下來(lái)《二龍搶寶》、《蛇蛻皮》、《烏龍絞柱》、《蛇沾洞》、《龍戲水》等50余種動(dòng)作玩法。

2009年，湖南省人民政府公布張家界潑水龍習(xí)俗為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

張家界鬼谷神功

又名大庸硬氣功，是集硬氣功、武術(shù)、拳術(shù)于一體的綜合武術(shù)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，精深博大。既可用于實(shí)戰(zhàn)，又可用于健身，在中國(guó)武術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟。傳說(shuō)鬼谷子在天門(mén)山鬼谷洞隱修授徒，煉丹修行，苦研“撣術(shù)”、“武功”，悟得“鬼谷神功”。

2009年，湖南省人民政府公布張家界鬼谷神功為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

橋頭杖頭木偶戲

杖頭木偶戲這一古老文化藝術(shù)是橋頭鄉(xiāng)丁家坡丁氏祖先歷經(jīng)七代傳承所保留下來(lái)的一項(xiàng)獨(dú)特劇種，它具有獨(dú)特的舞臺(tái)裝飾和演唱形式，版本多樣、唱腔優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格。

2016年，湖南省人民政府公布杖頭木偶戲（橋頭）為湖南省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

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