疫情仍舊嚴峻的今天,線上課程、知識付費無疑是非遺知識對外持續輸出的重要平臺,隨著非遺線上課程平臺的建立和非遺傳承人的入駐,對非遺傳承人來說,可以了解到當下市場需求和人們的審美變化,熟悉新的傳播手段和傳播媒介,甚至可以增加非遺傳承人在知識產權保護、市場營銷、品牌建設方面的知識儲備,對于觀眾來說,可以更深入地了解到非遺的前世今生及其傳承人的歷史記憶,在獲得知識的同時也可以拉近觀眾和非遺之間的心靈距離,從而改變觀眾對于非遺的傳統思維,加入到非遺傳承、保護行列。
早在2020年疫情初始,官方就開始嘗試運營線上非遺課程,遼寧省文化遺產保護中心的微信公眾號就開通了非遺公開課,大眾可以任意選取自己感興趣的內容,或是直播中沒有掌握的技藝技巧,隨時隨地跟著老師的演示一起練習。對于非遺傳承人來說,本溪滿族剪紙項目傳承人劉桂芝也參與了這個項目,72歲的劉桂芝極大贊譽了這種模式,在目前非遺傳承人普遍年紀偏大且對新事物不熟悉的情況下,線上課程給足了這部分非遺傳承人與時代緊密連接的緩沖期。
民間組織也加入了這個風口,快手早在2020年就宣布聯合全國約10所專業非遺定點研培高校、邀請100位國內外各領域專家名人,打造國內首個線上非遺學院,以線上直播授課的形式切入。除了請專家名人為大眾線上授課外,快手還啟動了非遺傳承人成長計劃”,對非遺傳承人進行專業運營培訓指導,并且拿出專項流量進行扶持,孵化文化類的非遺網紅,為非遺傳承人提供他們在這個年代保護和傳承所需的指示的課程指導。
除了知識傳授,線上課程也可以更好地幫助非遺傳承人的非遺產品變得“更好看”再變的“更好賣”,讓非遺傳承人將非遺文化傳遞給更多人的同時,還可實現非遺變現。詳細的非遺教程和各項非遺記憶蘊含的故事、文化和內涵,不僅會讓觀眾愿意親自動手感受非遺產品的制作,更會讓觀眾有更強烈的購買欲望,從而為非遺產品開辟新的商業模式。
和直播相比,線上課程的教學效率是明顯的,在直播中,非遺傳承人更多地是自己對著鏡頭操作,而無法看見學員的操作,當然可以以大家都開攝像頭的方式,但對網速要求較高,系統容易卡頓,老師也無法顧及到所有的學員;和線下相比,線上課程的進度也明顯要快很多,在線下面對面教學中,大多數的時間都會花在太細致的一對一教學中,“包頭剪紙”的傳承人劉曉迪就表示她非常喜歡這種和學生交流的模式。
線上課程通過非遺傳承人可以被更多的人看到并喜愛,但大量的非物質文化遺產其實并不處于城市,甚至是在貧困地區,別說線上課程,傳統的宣傳方式都不一定能走進這些非遺存活的地區,然而不可否認的是,非物質文化遺產尤其是傳統工藝,卻是具有帶動貧困地區群眾就近就業、居家就業的獨特優勢,是助力精準扶貧的重要抓手。
”李茜認為,中國傳統民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內涵。例如,女紅被稱為母親的藝術,它們不僅美在外在,更美在內涵,每一個花紋都經過奇思妙想,每一針一線都經過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學院注重將非遺技藝與現代設計理念深度融合,鼓勵學生設計開發既保留傳統韻味又契合現代需求的非遺作品,進一步激發學生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發現蘊含在傳統文化中的美。
據中國工藝美術協會副秘書長侯惠哲介紹,現在工藝美術行業分為傳統手工藝品和現代工藝品生產兩大類。普查報告顯示,我國現共有省級以上工藝美術大師1787人,其中中國工藝美術大師365人。一邊是現代設計藝術專業的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術專業的
每一座城市,都隱匿著獨屬于自己的非遺珍寶,等著我們去發掘和感受。有著“東方水城”美譽的蘇州,其非物質文化遺產同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統文化與藝術的精華,更是咱們民族智慧與創造力的成果。讓我們一同去發掘并感受這些非遺文化,領
非物質文化遺產,如高腔藝術,承載著豐富的歷史與情感,正因此在當代生活中煥發著新的生機。這個傳承不僅僅是技藝的延續,更是文化和情感的交匯。楊百能日復一日的教導,不僅讓這門藝術得以傳承,更賦予了它生命的內涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也