非遺傳承人：木偶戲背后的匠心堅(jiān)守
在這片廣袤無(wú)垠的大地上，非遺項(xiàng)目如星星般點(diǎn)綴，散發(fā)著先輩傳承下來(lái)的智慧光芒。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如高腔藝術(shù)，承載著豐富的歷史與情感，正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù)，更是文化和情感的交匯。在一個(gè)平常的日子，藝術(shù)家楊守藝如往常一樣，走在黃河邊上，利用清晨的寧?kù)o，吊嗓子。他的內(nèi)心滿是對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)定信仰與無(wú)悔追逐，每一次的練習(xí)，都是對(duì)自我的磨煉和對(duì)非遺藝術(shù)的渴望。
楊守藝在家中忙碌，雕刻著偶人頭的木塊。在這幾小時(shí)的雕琢中，時(shí)間變得緩慢，他的專注讓人觸動(dòng)。楊守藝的母親楊王氏靜靜站在旁，目光堅(jiān)定，似乎在思索著怎樣將這一傳統(tǒng)技藝延續(xù)下去。在這樣的時(shí)光里，她的陪伴不僅是關(guān)懷，更是一種傳承精神的體現(xiàn)。從她的眼神中，我們能感受到那份對(duì)傳承的重要性的理解與堅(jiān)定，像是看到了高腔藝術(shù)的生命歷程。
雕刻偶人頭，猶如一種心靈的對(duì)話。楊百能，楊守藝的父親，經(jīng)常教導(dǎo)他：“雕刻之前，先要了解木頭的性子?！边@一句話，越聽(tīng)越能感受到其中的深意。木頭有脾氣，雕刻需謹(jǐn)慎，木偶的成型不僅在于手藝，更在于對(duì)材料的理解，對(duì)傳統(tǒng)技藝的把握。每一刀下去，都是對(duì)歷史和文化的敬畏。在楊百能的教導(dǎo)中，守藝學(xué)到了不只是手工技巧，更是深刻的生活哲理。
當(dāng)楊守藝開(kāi)始注意到木頭的形態(tài)和紋理時(shí)，他的成長(zhǎng)與蛻變便開(kāi)始了。高腔藝術(shù)不僅僅是唱腔和動(dòng)作的疊加，更是通過(guò)每一個(gè)偶人頭的生動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的情感共鳴。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo)，不僅讓這門藝術(shù)得以傳承，更賦予了它生命的內(nèi)涵。這種沉淀的技藝，如同涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著未來(lái)的藝術(shù)道路。
盡管雕刻偶人頭是一項(xiàng)細(xì)致入微的工藝，楊守藝卻從未打算退縮。每次面對(duì)那堆木料時(shí)，他都能感受到藝術(shù)的熱情在心中燃燒。父親曾說(shuō)：“真正的好把式，不只是靠巧勁，更靠耐心和韌勁?！边@句耳熟能詳?shù)脑挘淮未卧谒闹谢仨?，讓他在面?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，能保持堅(jiān)定。
高腔藝術(shù)中的每一個(gè)角色陰影，每一種情感的調(diào)動(dòng)，都離不開(kāi)對(duì)人性、對(duì)故事的真實(shí)刻畫(huà)。楊守藝在雕刻之前，總是仔細(xì)揣摩角色的性格，力求在偶人頭上生動(dòng)再現(xiàn)，正如他父親所言：“吃透戲詞，才能雕出人頭的神韻?！边@種嚴(yán)謹(jǐn)讓他手中的藝術(shù)作品充滿靈魂，能引發(fā)觀眾心底的共鳴，讓人感受到不可言喻的力量。
每當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)窗縫灑進(jìn)屋內(nèi)，楊守藝的偶人頭在光影中熠熠生輝，仿佛蘊(yùn)藏著千年的故事。他明白，這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承，也是對(duì)未來(lái)未解故事的探索。傳統(tǒng)的附加意義在這種傳承中不斷強(qiáng)化，傳遞出一種文化自信。
雕刻的過(guò)程是艱辛的，粉彩、打底、修飾，一系列繁復(fù)的步驟，需要的不只是技巧，更是藝術(shù)家的用心與熱愛(ài)。每當(dāng)夜幕降臨，完成一天的雕刻，楊守藝會(huì)靜靜欣賞自己的作品，心中升起一股自豪與感動(dòng)。
在他的雕刻桌上，一排排偶人頭靜靜地排開(kāi)，或威武，或柔媚，每一個(gè)都在訴說(shuō)著不同的故事。這是楊守藝與非遺文化之間的約定，也是與歷史之間的聯(lián)系。每一個(gè)偶人頭都是他傾注心血的結(jié)晶，寄托著他對(duì)未來(lái)的期許與希望。
高腔的傳承，蘊(yùn)藏著世代相傳的智慧與情感。當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)紛繁的現(xiàn)代社會(huì)中，常常遺忘了那些質(zhì)樸而持久的傳統(tǒng)時(shí)，楊守藝和他的偶人頭仍然傲然屹立，守護(hù)著那份文化的溫度。是的，時(shí)光里的守藝人，讓我們?cè)谏铄涞膫鹘y(tǒng)中，找到那久違的心靈歸宿。
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