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李曉紅 葉四清
春節(jié)期間,中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——安徽省宣城市績溪縣伏嶺鎮(zhèn),此起彼伏的鑼鼓聲、響徹云霄的鞭炮聲即刻入耳。秋千抬閣、抬社豬、舞板龍、抬五帝、游花燈、唱徽劇、舞犭回……一場場非遺大戲輪番上演,吸引了眾多游客,帶旺了鄉(xiāng)村旅游。據(jù)統(tǒng)計,今年春節(jié)期間該鎮(zhèn)累計客流量達(dá)6萬人次。
伏嶺鎮(zhèn)以“來績溪過年 品伏嶺味·道”為主題,讓非遺“活起來”,鄉(xiāng)村旺起來。策劃實(shí)施了系列文化旅游活動,進(jìn)一步擦亮“中國徽菜之鄉(xiāng)”“中國徽廚之鄉(xiāng)”“中國徽劇之源”文化名片,做好非遺與旅游的結(jié)合文章,讓“非遺”成為當(dāng)?shù)卮汗?jié)文化旅游市場當(dāng)仁不讓的“流量擔(dān)當(dāng)”。并將非遺研習(xí)基地納入精品文化旅游線路,與游客開展體驗式互動。
圖1:春節(jié)期間,安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)太極湖村的“秋千抬閣”正在巡游,它有著“流動的立體畫”之美譽(yù)。它分為“秋千”“抬閣”兩個部分,是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從清代至今傳習(xí)演繹200多年,一直備受游客青睞。
圖2:安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)北村,每逢正月初三,都會舉行舞板龍儀式,已經(jīng)延傳了幾百年了,村里36歲的男丁每人負(fù)責(zé)舞一段龍身,每段龍身都會貼上紅紙,寓意來年紅紅火火。
圖3:春節(jié)期間,安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)徽劇班的老藝人正在祠堂里排練。
圖4:安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)徽劇是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),伏嶺徽劇從屬于另一項省級非遺項目——“舞犭回”。“犭回”是伏嶺的圖騰,敲鑼打鼓“舞犭回”,寓意鎮(zhèn)邪除惡、消災(zāi)降福。每年正月初四晚,大型游燈結(jié)束后,村民、游客、攝影師們紛紛趕到伏嶺戲臺觀賞徽劇。
圖5:春節(jié)期間,安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村,大型游燈是“舞犭回”表演前的節(jié)目,全村老少點(diǎn)燈繞村游行,祈福來年平安。
圖6:春節(jié)期間,安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村,大型游燈是“舞犭回”表演前的節(jié)目,全村老少點(diǎn)燈繞村游行,祈福來年平安。
圖7:安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)伏嶺村的“舞犭回”是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),“犭回”是伏嶺的圖騰,敲鑼打鼓“舞犭回”,寓意鎮(zhèn)邪除惡、消災(zāi)降福。
圖8:春節(jié)期間,安徽省績溪伏嶺鎮(zhèn)石川村抬五帝、跳旗為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年春節(jié),該村組成一百四十余人隊伍,抬著五帝、跳旗走村串鄉(xiāng)游藝展示,活動場面熱烈壯觀。
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項目不但彰顯了中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對父輩手藝的傳承,也