加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),全面提升山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化水平。3月22日,由省委宣傳部指導(dǎo),山西大學(xué)、山西省文化和旅游廳共同設(shè)立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院在太原成立。
山西作為華夏文明的發(fā)祥地之一,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏極為豐富。2005年山西省正式啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,十幾年來,通過各級(jí)黨委政府、機(jī)構(gòu)、非遺項(xiàng)目保護(hù)主體和全社會(huì)的共同努力,已逐步構(gòu)建起了比較完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系。截至2023年,我省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目182項(xiàng),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人149人,數(shù)量均位列全國(guó)第三。
為進(jìn)一步推動(dòng)我省非遺保護(hù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院應(yīng)運(yùn)而生。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院是在省委宣傳部指導(dǎo)下山西設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院,由山西大學(xué)、山西省文化和旅游廳本著“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同創(chuàng)新、共同發(fā)展”的原則合作共建而成,是整合政府主管部門、高等院校、相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、非遺項(xiàng)目保護(hù)單位、非遺傳承基地等多方力量,依托山西大學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科資源建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、研究和利用的綜合性平臺(tái)。
該研究院主要服務(wù)于我省的非遺系統(tǒng)性保護(hù)研究、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)、非遺與鄉(xiāng)村振興、非遺與特色旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承應(yīng)用、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)、山西非遺大數(shù)據(jù)中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)等非遺保護(hù)傳承和研究工作?!傲⒆闵轿?,輻射華北,面向全國(guó)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院的成立對(duì)于扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),深入實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承發(fā)展工程,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)我省非遺保護(hù)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義?!笔∥穆脧d相關(guān)工作人員介紹。
據(jù)悉,研究院將陸續(xù)出版山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承年度藍(lán)皮書和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目山西省保護(hù)成果叢書第一輯(10冊(cè));聯(lián)合申報(bào)國(guó)家重點(diǎn)課題,創(chuàng)建文化和旅游部國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地;成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì),開展省級(jí)非遺傳承人研修培訓(xùn)活動(dòng);開展非遺校園推廣活動(dòng);建設(shè)山西非遺資源大數(shù)據(jù)中心;舉辦黃河流域非遺與三晉文化學(xué)術(shù)交流會(huì),打造國(guó)內(nèi)知名非遺學(xué)術(shù)論壇。
采寫:山西晚報(bào)全媒體記者 趙麗娜
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情?!爱?dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也