非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速中國(guó)非遺現(xiàn)狀，并且依然保持勢(shì)頭中國(guó)非遺現(xiàn)狀，在研究的內(nèi)容方面，更為廣泛和豐富，除了以往關(guān)注的論題外，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向深層次的專(zhuān)業(yè)性研究，整個(gè)學(xué)術(shù)界研究正在走向多學(xué)科化和多元化；在文化遺產(chǎn)中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要組成部分總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)已有端午節(jié)京劇針灸等39個(gè)項(xiàng)目入選，總數(shù)位居世界第一非遺文化記錄著人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)生活方式風(fēng)俗人情文化理念等重要特性人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏；11 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約第2條規(guī)定“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體團(tuán)體有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐表演表現(xiàn)形式知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具實(shí)物工藝品和文化場(chǎng)所；1發(fā)展現(xiàn)狀 截至2013年12月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)37項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家2017年12月7日，教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在韓國(guó)濟(jì)州島召開(kāi)的會(huì)議上，意大利南部負(fù)有盛名。

公園內(nèi)有多個(gè)展覽館和體驗(yàn)館，如民俗文化館京劇館民間音樂(lè)館非遺手工藝館手工坊等，游客可以通過(guò)參觀(guān)展品觀(guān)看演出和親身體驗(yàn)等方式了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝總的來(lái)說(shuō)，上海非遺文化城是一個(gè)非常好的地方，可以；全世界文化領(lǐng)域已經(jīng)面臨喪失多樣性的嚴(yán)重問(wèn)題，而其中最為嚴(yán)重的還在于，文化多樣性的重要性并不為更多的人所知第三，文化多樣性在中國(guó)面臨的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)在現(xiàn)代西方文化輸入的強(qiáng)大沖擊下，以漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)為代表的中華。

三是傳承人的老化四是非遺缺乏科學(xué)保護(hù)五是不容回避的是當(dāng)初申遺的動(dòng)機(jī)往往與政績(jī)掛鉤文章轉(zhuǎn)自非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化交流互動(dòng)門(mén)戶(hù)，中國(guó)傳承人之家藝驛網(wǎng)；也從另一方面促進(jìn)了中國(guó)戲曲行業(yè)的興盛花鼓戲，2008年第二批被審批納入非非遺文化只因此能被中國(guó)非遺現(xiàn)狀我國(guó)準(zhǔn)許，我覺(jué)得幾個(gè)緣故第一，花鼓戲?qū)傥覈?guó)漢朝地區(qū)戲曲劇種，都是漢民族文化藝術(shù)的意味著中國(guó)戲曲第二，花鼓戲覆蓋面廣；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐步消逝，這是客觀(guān)事實(shí)，也是無(wú)法挽回的必然趨向如今的社會(huì)關(guān)于那些傳統(tǒng)文化，只是博古通今，沒(méi)有過(guò)多的刻意去追隨這些文化要素，國(guó)度在此方面也沒(méi)有太大的力度來(lái)鼓吹我國(guó)的傳統(tǒng)文化非遺維護(hù)，既然有了；上海非遺文化城現(xiàn)狀非遺博覽園還是上海楓涇世界非遺文化城，都是開(kāi)發(fā)商已經(jīng)蓋好房子，發(fā)現(xiàn)按照原來(lái)的產(chǎn)業(yè)定位已經(jīng)招不來(lái)商的時(shí)候，才想著轉(zhuǎn)過(guò)去做非遺的，可當(dāng)時(shí)房屋的建筑結(jié)構(gòu)是按照原來(lái)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，所以從先天就有這個(gè)那個(gè)；但現(xiàn)在問(wèn)題是我們坐擁這么多l(xiāng)dquo文化寶藏rdquo，現(xiàn)在卻沒(méi)有辦法向其他國(guó)家ldquo推銷(xiāo)rdquo，這也反映出來(lái)我們?cè)谖幕敵瞿芰ι媳容^薄弱的現(xiàn)狀積極申請(qǐng)非遺能讓其他國(guó)家更了解中國(guó)以及我們傳統(tǒng)中非常寶貴的一些東西，這；缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及原因是缺乏法規(guī)措施缺乏智能 資源缺乏搶救保護(hù)資金，是某些文化遺產(chǎn)的傳承渠道不暢原生態(tài)傳承缺乏自覺(jué)；篆刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)在發(fā)展現(xiàn)狀很不錯(cuò)，正在積極傳播，有很多手藝人在學(xué)習(xí)篆刻，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

無(wú)錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問(wèn)題新時(shí)期，無(wú)錫要在制度建設(shè)風(fēng)貌環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)推廣人才培養(yǎng)等方面下更多力氣，賦予運(yùn)河非遺新的時(shí)代內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展非遺管理制度不健全，非遺價(jià)值研究深度不；新中國(guó)成立之后，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)首次得到有效重視，但受限于資源匱乏及技術(shù)條件不成熟等諸多因素，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作未能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模開(kāi)展20世紀(jì)90年代末期，我國(guó)開(kāi)展全面推進(jìn)非物質(zhì)文化研究保護(hù)研究工作，體育非。