<內(nèi)容整理自艾瑞咨詢發(fā)布的報(bào)告《非遺新經(jīng)濟(jì)消費(fèi)報(bào)告——以唯品會(huì)特色電商公益平臺(tái)“唯愛(ài)工坊”為例》>
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) http://www.ihchina.cn/
概念定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”):根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011年2月25日通過(guò))規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
JoJo這里補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)點(diǎn):目前中國(guó)共有45處景觀被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其中世界文化遺產(chǎn)31項(xiàng),世界自然遺產(chǎn)10項(xiàng),文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng),世界遺產(chǎn)總數(shù)僅次于意大利,局世界第二。2003年10月17日,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(以下簡(jiǎn)稱《公約》)。中國(guó)于2004年加入《公約》。作為履行《公約》締約國(guó)義務(wù)的重要內(nèi)容之一,中國(guó)積極推進(jìn)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目的相關(guān)工作,以促進(jìn)國(guó)際一級(jí)保護(hù)工作,提高相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見(jiàn)度。截至2018年12月,中國(guó)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊(cè))項(xiàng)目共計(jì)40項(xiàng),總數(shù)位居世界第一。)
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類:1.傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言 2.傳統(tǒng)美術(shù)/書(shū)法/音樂(lè)/舞蹈/戲劇/曲藝/雜技 3.傳統(tǒng)技藝/醫(yī)藥/歷法 4.傳統(tǒng)禮儀/節(jié)慶等民俗 5.傳統(tǒng)體育/游藝和雜技 6.其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
2001-2019年中國(guó)非遺保護(hù)發(fā)展歷程 :
2001-2010 探索起步 以2001年昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”開(kāi)始,由政府主導(dǎo)推動(dòng)的 非遺保護(hù)工作開(kāi)始起步;2004年8月批準(zhǔn)了《保護(hù)非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)公約》,此后各級(jí)政府 開(kāi)始開(kāi)展了一系列非遺保護(hù)工作 和宣傳活動(dòng);2005年國(guó)務(wù)院將每年6月的第二 個(gè)星期六定為中國(guó)“文化遺產(chǎn)日” ;2005-2009年,第一次大規(guī)模開(kāi)展了全國(guó)性的非遺普查活動(dòng),普查出非遺資源總量近87萬(wàn)項(xiàng);
2011-2015 發(fā)展成型 隨著2011年非遺法的正式頒布實(shí)施,中國(guó)非遺保護(hù)法律體系和工作機(jī)制日趨完善;文化部于2015年聯(lián)合教育部啟 動(dòng)實(shí)施中國(guó)非遺傳承人群研修;研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃,為非遺傳承提 供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持;2011-2015年,文化部通過(guò)中 央財(cái)政支持生態(tài)區(qū)建設(shè)了151 個(gè)非遺綜合性傳習(xí)中心,不斷 完善頂層設(shè)計(jì)、規(guī)范工作流程, 工作機(jī)制不斷健全,各項(xiàng)具體 工作的展開(kāi)都更為深入細(xì)致;
2016-至今 2016年以來(lái),文化部根據(jù)黨的十八屆五中全會(huì)和《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》 要求,牽頭研究制定了《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》;躍上新臺(tái)階 2016年通過(guò)中央財(cái)政安排2390 萬(wàn)元,支持18個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)區(qū)62 個(gè)非遺傳習(xí)中心的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)工 作,并安排2520萬(wàn)元在生態(tài)區(qū)增 設(shè)287個(gè)非遺傳習(xí)點(diǎn);中國(guó)非遺保護(hù)在實(shí)踐方面有了諸多新的發(fā)展和創(chuàng)新,非遺保護(hù)躍上新臺(tái)階;
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—昆曲 (圖片源于網(wǎng)絡(luò) 侵刪)五大變化趨勢(shì):從業(yè)情況——人數(shù)增長(zhǎng),90后00后手藝人占比逐年增加; 技能水平——能力提高,生產(chǎn)效率與產(chǎn)品合格率雙提升;收入狀況——收入增加,不再因經(jīng)濟(jì)條件放棄技藝傳承;心理態(tài)度——認(rèn)同自我,民族自信及法律意識(shí)大幅提高;家庭情況——生活改善,留守兒童和老人問(wèn)題逐步緩解;
新共創(chuàng)方打開(kāi)新局面:參與廣度擴(kuò)大——專業(yè)機(jī)構(gòu)與知名品牌紛紛入局;參與深度提升——深入產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié),多元賦能;升級(jí)1—— 助力非遺產(chǎn)業(yè)化:規(guī)范管理,產(chǎn)業(yè)升級(jí);升級(jí)2—— 加速非遺市場(chǎng)化:美感兼具品質(zhì),物有所值;
發(fā)展初期非遺產(chǎn)品市場(chǎng)化存在諸多痛點(diǎn):唯愛(ài)工坊早期的探索實(shí)踐,一定程度上解決了非遺手藝人市場(chǎng)意識(shí)薄弱以及渠道信息不對(duì)稱的痛點(diǎn),但非遺產(chǎn)品市場(chǎng)化仍然存在著諸多固有屏障:手藝人缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)新能力,市場(chǎng)接受度差;產(chǎn)品的生產(chǎn)流程不規(guī)范、產(chǎn)業(yè)化程度低;生產(chǎn)成本高且質(zhì)量相對(duì)粗糙,與其他同類產(chǎn)品相比競(jìng)爭(zhēng)力差等,此外,在擴(kuò)大非遺文化和產(chǎn)業(yè)影響力方面也陷入一定瓶頸。
反哺效應(yīng)明顯:對(duì)參與設(shè)計(jì)師及品牌來(lái)說(shuō)均有重要意義;提升自我價(jià)值;文化傳承使命感加深;激發(fā)設(shè)計(jì)靈感;提高知名度
非物質(zhì)遺產(chǎn)——刺繡 【圖片來(lái)源:http://item.secoo.com/16009375.shtml】非遺消費(fèi)品五大特征:1.技藝全面開(kāi)發(fā):非遺與時(shí)尚逐步接軌 2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)升級(jí):現(xiàn)代與傳統(tǒng)解構(gòu)融合 3.品類表現(xiàn)各異:首飾配飾更受歡迎 4.價(jià)格定位親民:非遺消費(fèi)重在物有所值 5.營(yíng)銷手段創(chuàng)新:生動(dòng)化、生活化、社交化
為什么要在社交平臺(tái)做非遺營(yíng)銷:1.流量;當(dāng)下消費(fèi)者信息獲取渠道多樣,較為傳統(tǒng)的公眾號(hào)及朋友圈模式在初期傳播及積攢流量的過(guò)程難度較大,而目前的信息流內(nèi)容平臺(tái)傳播逐漸成為重要流量獲取方式,即新?tīng)I(yíng)銷手段 ——對(duì)于非遺產(chǎn)品而言,需要先通過(guò)新?tīng)I(yíng)銷手段實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者心中對(duì)非遺刻板印象的快速轉(zhuǎn) 換,實(shí)現(xiàn)流量的初期積累 2.內(nèi)容 過(guò)往的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷傳播手段多以圖文和視頻貼片廣告等為主,但隨著短視頻和直播方式的興起,消費(fèi)者有了更多獲取信息的形式 ——對(duì)于非遺產(chǎn)品而言,能夠直接且迅速地幫助建立第一印象的新?tīng)I(yíng)銷手段,可以幫助非 遺產(chǎn)品的形象革新,同時(shí),優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)也能夠幫助非遺產(chǎn)品建立更穩(wěn)固的消費(fèi)意向人群 3.社交 社交圈層化現(xiàn)象日益明顯,信息環(huán)境過(guò)載的現(xiàn)狀使得消費(fèi)者產(chǎn)生信息獲取的疲憊感。而通過(guò)縮小信息吸收圈、優(yōu)化信息來(lái)源通道的方式,即朋友圈推薦的方式,會(huì)更受到消費(fèi)者歡迎 ——對(duì)于非遺產(chǎn)品而言,在目前的社交環(huán)境下,可以通過(guò)高質(zhì)量觸達(dá)一個(gè)消費(fèi)者的方式完 成社交裂變,實(shí)現(xiàn)社交圈層的多點(diǎn)觸達(dá),能夠幫助更迅速地建立非遺產(chǎn)品消費(fèi)氛圍。
非遺消費(fèi)人群五大基本特征:年齡結(jié)構(gòu):80后為主流,90后占比提升,呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì); 性別結(jié)構(gòu):近八成為女性消費(fèi)者,人均消費(fèi)遙遙領(lǐng)先; 城市分布:一二線城市購(gòu)買人數(shù)多,三線以下城市下沉潛力大; 了解渠道:網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)或成非遺種草主戰(zhàn)場(chǎng),社交媒體影響升溫; 消費(fèi)情況:消費(fèi)單價(jià)高但消費(fèi)頻次低,非遺市場(chǎng)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存
非遺消費(fèi)人群四大心理態(tài)度:購(gòu)買動(dòng)機(jī):有態(tài)度的時(shí)尚,有溫度的消費(fèi); 決策因素:爆款需有顏有實(shí)力,實(shí)用性受關(guān)注; 社交分享:超八成消費(fèi)者甘愿成匠心好物人形種草機(jī); 付費(fèi)意愿:愿為文化消費(fèi),年輕一代最認(rèn)可非遺價(jià)值
溢價(jià)認(rèn)知 :大部分消費(fèi)者認(rèn)同非遺產(chǎn)品具有超過(guò)其商品本身的價(jià)值,年輕一代對(duì)非遺產(chǎn)品的溢價(jià)認(rèn)知超整體平均水平。豐富的文化內(nèi)涵是人們認(rèn)可非遺產(chǎn)品“高價(jià)”主要原因,非遺穿上身亦成個(gè)性表達(dá)的新選擇。
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”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
每一座城市,都隱匿著獨(dú)屬于自己的非遺珍寶,等著我們?nèi)グl(fā)掘和感受。有著“東方水城”美譽(yù)的蘇州,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣光彩照人。這些非遺項(xiàng)目不但彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精華,更是咱們民族智慧與創(chuàng)造力的成果。讓我們一同去發(fā)掘并感受這些非遺文化,領(lǐng)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如高腔藝術(shù),承載著豐富的歷史與情感,正因此在當(dāng)代生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。這個(gè)傳承不僅僅是技藝的延續(xù),更是文化和情感的交匯。楊百能日復(fù)一日的教導(dǎo),不僅讓這門藝術(shù)得以傳承,更賦予了它生命的內(nèi)涵。他明白,這不僅是對(duì)父輩手藝的傳承,也