圖：迪慶州維西縣傈僳族瓦器器歌舞

沿著京滬線一路北上，上海功德林、五芳齋肉粽、金華火腿、德州扒雞、驢肉火燒、王致和臭豆腐、北京烤鴨……這些耳熟能詳?shù)闹腥A美食，可是入選了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的寶貝；它們濃縮了一群人、一座城的飲食習(xí)慣，又承載著濃厚的歷史氣息，被人們親切地稱為舌尖上的“非遺”。

　　5000年大浪淘沙，各民族流傳下來的“非遺”如熠熠星辰，璀璨生輝。說的唱的，練的用的，吃的穿的……祖先的智慧，師徒的心訣，一門手藝的生命力，正是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和升華。

　　“非遺”不僅體現(xiàn)中國智慧、承載中國價(jià)值、凝聚中國精神，還在與世界不同文明的交流對(duì)話中被廣為欣賞、廣泛傳播。截至2019年9月，我國已有40個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)），居世界第一。其中，共有32個(gè)“非遺”項(xiàng)目被列入人類“非遺”代表作名錄，7個(gè)項(xiàng)目被列入急需保護(hù)名錄，1個(gè)項(xiàng)目被列入優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)。可以說，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了推動(dòng)文明交流互鑒的重要力量。

　　中國是“非遺”保護(hù)的“優(yōu)等生”

　　2001年10月，法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部會(huì)議大廳里，傳出了流利的笛簫和百轉(zhuǎn)千回的水磨腔。來自北方昆曲劇院的魏春榮和她的搭檔馬寶旺，為來自各國的大使和聯(lián)合國的官員們演出中國昆曲《活捉》。演出結(jié)束后，大會(huì)主席給時(shí)任中國常駐聯(lián)合國教科文組織大使張學(xué)忠的夫人遞上了一張便條，上面寫著：“我從來沒見過這么美麗動(dòng)人的女演員，更沒見過這么美妙的中國戲劇藝術(shù)！”

　　這是一場(chǎng)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”的慶祝活動(dòng)。就在活動(dòng)舉辦前半年，聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎在巴黎總部宣布了世界首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄，在來自世界各地的19個(gè)項(xiàng)目中，中國昆曲以全票榮登榜首。兩年后，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱公約）在聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上通過，迄今已有178個(gè)國家成為締約國。

　　隨著世界各國申遺熱情和愿望提升，教科文組織在申報(bào)和審議方面提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求：藝術(shù)價(jià)值、主力狀況、有無完整的保護(hù)計(jì)劃，三者缺一不可。操作越來越規(guī)范，難度更是逐年遞增。

　　事實(shí)證明，中國是履行公約義務(wù)的“優(yōu)等生”。自2004年加入該公約以來，我國由政府主導(dǎo)推動(dòng)的非遺保護(hù)工作取得的成績(jī)備受世界矚目，許多“中國經(jīng)驗(yàn)”更得到國際社會(huì)的認(rèn)可。隨著2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的正式頒布實(shí)施，多個(gè)省市自治區(qū)也相繼頒布出臺(tái)了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例或民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，中國的“非遺”保護(hù)法律體系和工作機(jī)制更是日趨完善，建立了包括調(diào)查制度、國家+省（自治區(qū)）+市（地）+縣四級(jí)名錄體系、代表性傳承人認(rèn)定制度和文化遺產(chǎn)日在內(nèi)的一整套符合中國國情和非遺特點(diǎn)的保護(hù)制度。

　　3000多歲的古琴、中醫(yī)針灸和中國篆刻，人盡皆知的“二十四節(jié)氣”、“中國書法”和“中國珠算”，傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)手工藝、龍泉青瓷燒制技藝，富有鮮明地域特色的藏醫(yī)藥浴、媽祖信俗，還有京劇、南音、西安鼓樂……這40項(xiàng)代表中國入選的“世界級(jí)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為活著的人類財(cái)富，被列為全人類共同享有的文化瑰寶。

　　2005年6月，我國展開了全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首次普查工作。2009年6月12日“文化遺產(chǎn)日”前夕，原文化部公布我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源總數(shù)近87萬項(xiàng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，五年時(shí)間里，有76萬人次參與這次“摸家底”。他們走訪民間藝人86萬人次，投入經(jīng)費(fèi)3.7億元，收集珍貴實(shí)物和資料26萬多件……

　　一串串華麗數(shù)字的背后，是許許多多的默默付出，是上下同心的奮力拼搏，更是一份份沉甸甸的責(zé)任。

　　“沒有黨和國家對(duì)‘非遺’保護(hù)的重視，沒有集中力量辦大事的制度優(yōu)越性，僅僅依靠民間機(jī)構(gòu)來推動(dòng)‘非遺’，不會(huì)有今天的成就。”原文化部非遺司副司長(zhǎng)馬盛德參與了古琴、熱貢藝術(shù)、二十四節(jié)氣等成功申遺，既是“非遺”保護(hù)的同行者，更是“非遺”保護(hù)的推動(dòng)者。“比起一些單一民族的國家，我國少數(shù)民族眾多、地域差異較大、文化種類豐富，地區(qū)之間發(fā)展還不均衡。87萬項(xiàng)，這是一個(gè)超大體量的數(shù)字，我們保護(hù)起來難度之大可想而知。”

　　維吾爾族的木卡姆、蒙古族的長(zhǎng)調(diào)呼麥、回族的花兒等15項(xiàng)少數(shù)民族文化藝術(shù)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，占我國總數(shù)的比例超過1/3。55個(gè)少數(shù)民族都有文化藝術(shù)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。承載歲月的非遺，更是少數(shù)民族文化的重要組成部分。

　　56個(gè)民族不斷交流交往交融，充分發(fā)揮人民的聰明智慧，總結(jié)出了一整套人類與大自然和諧相處的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了許多惠澤后世的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為全人類提供了一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　2019年7月15日，習(xí)近平總書記在赤峰觀看了古典民族史詩《格薩（斯）爾》的說唱展示。習(xí)近平指出，中華文明歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，“我今天來看你們，就是要表明黨中央是支持扶持少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的。”

　　社會(huì)關(guān)注讓“非遺”成為全民熱詞

　　“鐵樹銀花落，漫天星辰開。”隨著《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》熱播，“打樹花”等非遺技藝刷爆了朋友圈，火晶柿子、水盆羊肉成了“爆款”非遺美食。“90后”和“00后”們也從追星、追劇，到最后追著“非遺”看。《我在故宮修文物》《了不起的匠人》《本草中國》等紀(jì)錄片也一部接一部，口碑和熱度不減。觀眾們一起看見“非遺”、聆聽“非遺”、觸摸“非遺”、品味“非遺”。“影像的使命已不僅是展現(xiàn)與還原歷史文化亮點(diǎn)，更要喚起現(xiàn)代人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和傳承意識(shí)。”《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》作者馬伯庸如是說。

　　2018年2月12日，在四川考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到展示臺(tái)前，“非遺”傳承人賴淑芳拿出了她為總書記準(zhǔn)備的禮物——一雙手工布鞋，習(xí)近平笑著說：“我花錢買一雙！”

　　打布?xì)ぁ⒉眉簟⒅茙汀⒑婵径ㄐ汀?jīng)過32道大工藝和100道小工藝，“唐昌布鞋”是用工匠精神一針一線縫出來的“非遺”。一年多來，“唐昌布鞋”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，并嘗試了多種融合創(chuàng)新，通過在線銷售等科技應(yīng)用，總銷售額突破百萬。

　　“非遺”已經(jīng)變得越來越時(shí)尚。穿一雙“非遺”布鞋，秀一下“非遺”竹刻的手機(jī)殼……在傳承數(shù)千年的中華文明中，各種民俗文化無不來源于生活，來源于民間。

　　“非遺”，是一種生活方式。

　　農(nóng)歷五月，賽龍舟、吃粽子、插艾蒿、喝雄黃酒、祭祀屈原……端午節(jié)，這個(gè)源于中國，迄今已有兩千多年歷史的節(jié)日，總是在一片熱鬧，卻又充滿懷念味道的氣氛中度過。

　　年復(fù)一年，至今方興未艾，這正說明了中華文化具有強(qiáng)大的生命力。“非遺”作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族文化自信的重要來源。

　　文化和旅游部非遺司司長(zhǎng)陳通認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，是全民參與、惠益全民的偉大事業(yè)。

　　“科技改變中國”，科技也讓“非遺”在新時(shí)代下流光溢彩。大數(shù)據(jù)、人工智能、移動(dòng)通信、互聯(lián)網(wǎng)、高鐵航空等科技領(lǐng)域核心技術(shù)的發(fā)展，為“非遺”帶來了多樣化的傳播手段，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

　　培訓(xùn)帶徒、宣傳展示、空中課堂、旅游體驗(yàn)、在線銷售……有了“科技創(chuàng)新”這雙翅膀，“非遺”便可逾越這歷史的隔閡，走南闖北、遠(yuǎn)渡重洋， “飛”到地球任何一個(gè)角落。

　　中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員劉魁立感慨地說，“在中國，不過10多年工夫，‘非遺’作為寶貴文化遺產(chǎn)，在每個(gè)人的情感中、在整個(gè)社會(huì)的輿論中就被提到了非常高的位置，這在我們的文化生活中并不多見。”

　　“非遺”成了全民熱詞，非遺保護(hù)受到社會(huì)各界的支持，營(yíng)造了全社會(huì)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

　　對(duì)“非遺”的每一次駐足，都讓世界驚艷 

　　1954年7月，周恩來總理率領(lǐng)中國代表團(tuán)出席舉世聞名的日內(nèi)瓦會(huì)議，特意點(diǎn)名帶著新中國第一部彩色電影——越劇《梁祝》出國。

　　“只要你在請(qǐng)柬上寫一句話:‘請(qǐng)你欣賞一部彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》。’就這樣試試，我保證不會(huì)失敗。”為了便于向外國記者介紹，周總理巧妙地把《梁祝》譯作“中國的羅密歐與朱麗葉”，被傳為佳話。

　　電影招待會(huì)果然引起了外國官員、記者們的極大興趣。200多個(gè)位置座無虛席。當(dāng)時(shí)主要的國際輿論也轉(zhuǎn)了風(fēng)頭：“誰說共產(chǎn)黨不要文化？新中國成立不久，就拍出了這樣美麗的愛情彩色片。”

　　習(xí)近平總書記指出，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、跨越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

　　黨的十八大以來，“非遺”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在各類國際性重大活動(dòng)和會(huì)議中嶄露頭角。各種類型的“非遺”展覽、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)展臺(tái)，時(shí)常作為國際文化交流活動(dòng)中“打頭陣”的文化活動(dòng)而備受關(guān)注。

　　2017年6月，全球29個(gè)海外中國文化中心同期舉辦“傳承與創(chuàng)新——中國‘非遺’文化周”系列主題活動(dòng)，共計(jì)160余場(chǎng)。鳥蟲篆刻古樸雅致、昆曲演奏余音繞梁、木偶京劇妙趣橫生……我國“非遺”傳統(tǒng)文化讓世界各地的觀眾贊嘆不已。白俄羅斯文化部長(zhǎng)斯韋特洛夫評(píng)價(jià)說，通過“非遺”可以讓白俄羅斯民眾更多地了解博大精深的中國文化，有助于增進(jìn)兩國民眾之間的相互了解。

　　同年9月3日，國家主席習(xí)近平在廈門同俄羅斯總統(tǒng)普京共同參觀了閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。廈門漆線雕等傳承了數(shù)百年的閩南傳統(tǒng)工藝大放異彩，得到了兩國領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)。

　　作為中華民族的文化優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力的直觀展現(xiàn)，“非遺”之花的每一次盛放，都讓世界為之驚艷。

　　習(xí)近平總書記說，“古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。”“非遺”走出國門，不僅為世界各地民眾打開了一扇了解中國文化的窗口，更突出展示了我國在“非遺”保護(hù)、傳承、實(shí)踐和發(fā)展中的豐碩成果，彰顯著古老中國深厚的文化基因和生生不息的創(chuàng)造力。

往期回顧

（迪慶州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄）

向上滑動(dòng)閱覽

國家級(jí)迪慶民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)

讓傳統(tǒng)文化“活色生香”——迪慶州推進(jìn)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)

迪慶州國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

《格薩（斯）爾》史詩傳統(tǒng)

《迪慶熱巴》

《納西族手工造紙技藝》

《藏族黑陶燒制技藝》

《迪慶藏族鍋莊舞》

《傈僳族歌舞阿尺木刮》

《迪慶藏醫(yī)藥（藏醫(yī)骨傷療法）》

《梅里神山祭祀》

迪慶州國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人

傈僳族阿尺木刮國家級(jí)非遺傳承人李碧清

梅里神山祭祀國家級(jí)非遺傳承人斯那品初

迪慶熱巴國家級(jí)非遺傳承人云張

藏族黑陶燒制技藝國家級(jí)非遺傳承人郭軍華

藏族鍋莊舞國家級(jí)傳承人達(dá)珍區(qū)批

藏族鍋莊舞國家級(jí)傳承人徐桂蓮

傈僳族阿尺木刮國家級(jí)傳承人熊自義

《格薩爾》史詩國家級(jí)傳承人和明遠(yuǎn)

納西族手工造紙技藝國家級(jí)傳承人和志本（已故）

藏族黑陶燒制技藝國家級(jí)傳承人孫諾七林（已故）

迪慶州云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

《藏族弦子舞蹈》

《納西族“阿卡巴拉舞”》

《塔城“神川熱巴”歌舞》

《傈僳族瓦器器》

《納西族“阿勒古歌”》

《托頂藏族酒歌》

《傈僳族“祭天古歌”》

《香格里拉藏族服飾》

《德欽藏族服飾》

《維西大詞戲》

《 納西族傳統(tǒng)紡麻技藝》

《酥油花》

《藏香制作技藝》

《青稞酒制作技藝》

《迪慶唐卡》

《傈僳族服飾》

《 香格里拉五月賽馬會(huì)》

《迪慶藏族傳統(tǒng)金屬鑄造工藝》

《木碗制作技藝》

《迪慶藏族雕版印經(jīng)技藝》

《迪慶藏刀制作技藝》

《維西洞經(jīng)古樂》

《藏族“卡甲”習(xí)俗》

《藏族“百諧“祭祀儀式》

《葉枝鎮(zhèn)同樂傈僳族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)》

《尼汝藏族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)》

《奔子欄藏族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)》

《香格里拉藏族鍋莊舞之鄉(xiāng)》

《葉枝傈僳族阿尺木刮歌舞之鄉(xiāng)》

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（持續(xù)更新中）

迪慶州云南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目省級(jí)代表性傳承人

迪慶藏醫(yī)藥（骨傷療法）省級(jí)非遺傳承人阿格

傈僳族服飾制作技藝省級(jí)非遺傳承人李桂蘭

迪慶藏族金屬制作技藝省級(jí)非遺傳承人洛桑扎西

德欽藏族弦子歌舞省級(jí)非遺傳承人白扭

傈僳族傳統(tǒng)編織技藝省級(jí)非遺傳承人蜂云波

傈僳傳統(tǒng)編織技藝省級(jí)非遺傳承人余秀芝

傈僳族傳統(tǒng)編織技藝省級(jí)非遺傳承人余信芝

香格里拉木碗制作技藝省級(jí)非遺傳承人謝亮

德欽縣木器工藝省級(jí)非遺傳承人格茸

德欽藏族服飾制作技藝省級(jí)非遺傳承人卓瑪

雕刻工藝省級(jí)非遺傳承人格瑪扎堆

傈僳族傳統(tǒng)弩弓制作技藝省級(jí)非遺傳承人和志高

納西族紡麻技藝省級(jí)非遺傳承人楊桂蓮

“阿勒古歌”省級(jí)非遺傳承人木逢春

“阿勒古歌”省級(jí)非遺傳承人木仙

迪慶熱巴省級(jí)非遺傳承人三寶

德欽弦子歌舞省級(jí)非遺傳承人取宗

藏族木碗制作技藝省級(jí)非遺傳承人魯茸卓瑪

迪慶青稞酒釀造技藝省級(jí)非遺傳承人王彬文

香格里拉藏族服飾制作技藝省級(jí)非遺傳承人李琴

德欽縣藏族傳統(tǒng)服飾制作技藝省級(jí)非遺傳承人納生

傈僳族瓦器器省級(jí)非遺傳承人余春海

納西族勒巴省級(jí)非遺傳承人和學(xué)城

納西族歌舞“阿卡巴拉”省級(jí)非遺傳承人和尚芳

納西族歌舞“阿卡巴拉”省級(jí)非遺傳承人和德明

傈僳族“瓦器器”歌舞省級(jí)非遺傳承人余永華

維西大詞戲省級(jí)非遺傳承人楊淑珍

維西大詞戲省級(jí)非遺傳承人趙壽珍

藏族民間文學(xué)省級(jí)非遺傳承人仁青都吉

藏族傳統(tǒng)繪畫大師省級(jí)非遺傳承人魯茸格登

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（持續(xù)更新中）

迪慶州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

http://www.dqich.cn/

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