走進揚州的“798”，參觀中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)揚州剪紙的魅力

資迅| 2024-01-28| 0

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國各個地方對文旅產(chǎn)業(yè)也越發(fā)重視，而各地如北京的798、上海的田子坊、深圳的大芬村、重慶的坦克庫……這樣的文創(chuàng)園、創(chuàng)意園、藝術(shù)園如雨后春筍般陸續(xù)興起，或大或小，無論知名度如何，幾乎每個城市都有一個，那么揚州的“798”、“田子坊”又在哪里呢？一定非486莫屬。

揚州的486與北京的798一樣，都是一座城市具有標(biāo)志性的文化符號，這是揚州非特質(zhì)文化集中展示園區(qū)，里面有數(shù)十種揚州當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒小Ｔ谟宸懊娴奈恼轮校懤m(xù)介紹了揚州486里面的揚繡、亂針繡、堆錦、通草花、牙刻等工藝，今天咱們既然來聊聊這里的揚州剪紙。

剪紙在中國已有1500多年歷史，揚州是剪紙流行最早的地區(qū)之一。唐代時，揚州剪紙報春已成風(fēng)俗；宋代時，揚州貢紙大量生產(chǎn)，促進了剪紙藝術(shù)的發(fā)展；明清時期，揚州剪紙結(jié)合揚州刺繡，形成“揚州花樣”。民國以后雖戰(zhàn)亂不止，但揚州剪紙仍經(jīng)久不衰。新中國成立后，揚州剪紙更有長足的發(fā)展。揚州剪紙主要分布在揚州及周邊地區(qū)。

揚州剪紙是南方剪紙的代表，據(jù)說最早的時候，并不是作為藝術(shù)品而存在，而是作為花樣提供給婦女繡花之用，其中有鞋花、枕花、肚兜花、門簾花等裝飾性比較強的實用品。后來經(jīng)過歷史的演變，剪紙從最早的實用裝飾過渡到目前的欣賞藝術(shù)。

據(jù)同行的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，揚州剪紙的特點是線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力，為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質(zhì)地平整。

而且，江蘇揚州剪紙的題材廣泛，有人物花卉、奇山異景、鳥獸蟲魚、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。其特點是以畫為稿，構(gòu)圖簡練、線條圓滑、顯得清秀而挺拔，給人以厚實完整之感。具有優(yōu)美、清秀、細致、玲瓏的藝術(shù)風(fēng)格和地方特色。

在揚州486非遺園區(qū)的剪紙工作室內(nèi)，我們遇到了當(dāng)?shù)氐囊晃患艏垈魅耍灰娝舻渡舷路w、動作熟練的剪著一幅花卉。

她告訴我們，揚州剪紙的技藝要領(lǐng)主要有五個要訣，分別是：圓如秋月、線如胡須、尖如麥芒、缺如鋸齒與方如青磚。風(fēng)格特征可概括為“秀、靈、雅”，即線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法求變求新。揚州剪紙多用鏤空的技法，玲瓏剔透，且簡潔和夸張相得益彰。各種技法的巧妙運用，形成了揚州剪紙?zhí)赜械摹凹粑都埜小钡乃囆g(shù)魅力。

在486的剪紙工作室內(nèi)，我們看到多幅國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張秀芳大師的佳作（2006年5月20日，揚州剪紙被批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄），均極為精美，尤其是《八鳳》、《八龍》兩幅作品給我的印象尤其深刻，細細觀之，她的作品線條均勻、纖細柔美，動物的神態(tài)也栩栩如生，十分逼真，甚至連毛發(fā)都表現(xiàn)得極好，同行者無不衷心贊嘆。