非遺文化進(jìn)校園,學(xué)生成為“守藝人”。近年來,扎魯特旗結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線,高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與創(chuàng)新發(fā)展,將刺繡、烏力格爾、版畫、民歌等非遺傳統(tǒng)文化帶進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,讓學(xué)生們了解非遺文化,感受傳統(tǒng)文化魅力,激發(fā)他們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,進(jìn)一步促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,展現(xiàn)非遺文化“新活力”。
作為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精粹,扎魯特刺繡是全旗的四大文化名片之一。旗第二幼兒園把刺繡作為一種教育資源,運(yùn)用到幼兒教育中,設(shè)置了“石榴籽刺繡室”,讓孩子們?cè)趯?shí)踐中感受非遺文化的獨(dú)特魅力。走進(jìn)石榴籽刺繡室,各式各樣的刺繡作品將班級(jí)裝扮的喜氣洋洋。小朋友坐在桌前,化身為“小小秀娘”,在老師的指導(dǎo)下從穿針引線到繡制圖案,不一會(huì)兒,石榴籽、花朵、動(dòng)物等形態(tài)各異的圖案漸漸浮現(xiàn)出來。
刺繡不僅可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和意志力,還能提升學(xué)生的審美情趣,幼兒在了解非遺、熱愛非遺、傳播非遺的同時(shí),也近距離體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化之美。
“刺繡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們幼兒園從2021年開始為中班和大班的孩子們開設(shè)了刺繡班,將傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)與現(xiàn)代的教育理念相結(jié)合,為孩子們提供創(chuàng)想、創(chuàng)新、創(chuàng)意的條件和機(jī)會(huì),進(jìn)一步提高孩子們的專注力和手眼的協(xié)調(diào),也讓她們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)并了解傳統(tǒng)文化。”旗第二幼兒園教師烏珠目說道。
近年來,扎魯特旗各中小學(xué)校充分利用課后服務(wù)、大課間、“第二課堂”,開設(shè)了刺繡、烏力格爾、版畫等特色課程,將非遺文化與課堂教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生們深入了解非遺的歷史淵源、文化內(nèi)涵和技藝特點(diǎn),感受傳統(tǒng)文化的魅力。
走進(jìn)旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)的烏力格爾好來寶特色班,學(xué)生們正在老師的帶領(lǐng)下練習(xí)烏力格爾《江格爾》。演奏靈動(dòng)明快、酣暢淋漓,多種樂器融為一體的表演,讓同學(xué)在寓教于樂的氛圍中潛移默化接受著傳統(tǒng)文化的熏陶。
旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師曙光說:“我已經(jīng)教了15年的烏力格爾好來寶了,在教學(xué)過程中,保留了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還加入了新的元素,比如融入鼓、嘎拉哈、套布其爾等樂器之后,這些烏力格爾好來寶更加吸引人的注意力,聽眾也很喜歡聽。”
旗蒙古族實(shí)驗(yàn)小學(xué)高度重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承,將其納入教育教學(xué)規(guī)劃,開設(shè)了烏力格爾好來寶、版畫、民歌等非遺特色班,讓學(xué)生們?nèi)矫妗⒍嘟嵌葏⑴c,使非遺文化在校園內(nèi)煥發(fā)“新活力”。
近年來,扎魯特旗不斷加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,逐步形成了多元化、立體式的非遺保護(hù)傳承體系,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺體驗(yàn)項(xiàng)目送進(jìn)學(xué)校,幼兒園,培養(yǎng)了一大批熱愛非遺,并掌握非遺傳統(tǒng)技能的學(xué)生,使傳統(tǒng)文化在傳承中得到了保護(hù),有效促進(jìn)了非遺保護(hù)成果的全民共享及群眾參與保護(hù)非遺文化的積極性,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。
記者/佳佳 毛樂
非遺文化進(jìn)校園,學(xué)生成為“守藝人”。近年來,扎魯特旗各中小學(xué)校充分利用課后服務(wù)、大課間、“第二課堂”,開設(shè)了刺繡、烏力格爾、版畫等特色課程,將非遺文化與課堂教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生們深入了解非遺的歷史淵源、文化內(nèi)涵和技藝特點(diǎn),感受傳統(tǒng)文化的魅力。
非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園免費(fèi)教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分非遺文化進(jìn)校園方案,是傳承中華文明賡續(xù)中華文脈的重要載體近年來非遺文化進(jìn)校園方案,我區(qū)各地積極探索非遺進(jìn)校園的手段和措施,加強(qiáng)保護(hù)和傳承非遺,傳承陣地不斷擴(kuò)大,非遺綻
非遺文化走進(jìn)校園我覺得推薦非遺進(jìn)校園是一項(xiàng)非常好的政策,可以讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí),豐富學(xué)生的課外活動(dòng)和生活;如何更好地在校園內(nèi)發(fā)展綻放和承載傳統(tǒng)藝術(shù)已成為人們關(guān)注的重大問題學(xué)生將了
一些布藝靠墊窗簾屏風(fēng)桌布杯墊等可以應(yīng)用扎染織品進(jìn)行裝飾扎染非遺文化,能突出整體的風(fēng)格特征,可以達(dá)節(jié)約成本不喧賓奪主的效果2扎染藝術(shù)對(duì)室內(nèi)的影響扎染作為我國優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)文化,在圖案和色彩等方面都具有獨(dú)特的優(yōu)勢,能夠在扎染非遺文化;傳承千年的