本文轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
作者 陳建新
由全國臺聯(lián)主辦的第十九屆臺胞青年千人夏令營內(nèi)蒙古(東線)分營4日在呼倫貝爾落下帷幕。28位臺胞青年到訪額爾古納、新巴爾虎左旗等地,踏上邊疆名山,走近非遺技藝,觀賞馬術(shù)表演,深入體味當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>
位于呼倫貝爾北部的額爾古納市,因額爾古納河得名,有蒙古族發(fā)祥地之稱。如今包括蒙古族、俄羅斯族、回族等多個民族在此聚居、和諧共處。
臺胞青年驅(qū)車來到額爾古納河右岸的烏蘭山。導(dǎo)游介紹,這里自古以來都是邊境要塞地區(qū)、遷徙的必經(jīng)之路。營員們沿山路棧道緩步攀爬,在觀景臺上極目遠(yuǎn)眺,蜿蜒逶迤的河流、秀麗壯闊的草原盡收眼底。
畢業(yè)于福建醫(yī)科大學(xué)的營員趙彥斌坦言,自己對歷史比較感興趣,此次行程,不僅讓他親身感受到草原的獨(dú)特魅力,也了解到包括蒙古族在內(nèi)的少數(shù)民族的文化和歷史。
走進(jìn)位于額爾古納北部的白樺林景區(qū),臺胞青年近距離了解白樺樹及樺樹皮制作技藝的歷史文化,并現(xiàn)場體驗(yàn)制作白樺樹藝術(shù)品。
在北方游獵民族歷史上,白樺樹曾是取自森林的重要生活資料,鄂溫克、鄂倫春等民族常用樺樹皮制作各類生活器皿,搭建撮羅子、船只等。如今隨著時代發(fā)展,這項(xiàng)獨(dú)特的手工技藝已轉(zhuǎn)換身份,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式被保存。
“之前在課堂上我有聽過老師關(guān)于白樺樹功效的介紹,但是沒有實(shí)地去了解過,”在南京學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的古又文向記者分享道,此行加深了自己對于白樺樹的更多認(rèn)知,在體驗(yàn)中也感受到當(dāng)?shù)孛癖妼τ趥鹘y(tǒng)文化的珍惜和保護(hù)。
馬是內(nèi)蒙古傳統(tǒng)民族文化的亮麗名片。夏令營活動最后一程來到巴爾虎蒙古部落,營員們觀看了大型馬上競技表演。馬場上,專業(yè)馬術(shù)團(tuán)隊(duì)輪番上演套馬、馬上倒立、馬鐙藏人、馬上拾物等高難度項(xiàng)目,引來臺胞青年陣陣喝彩。
“表演真的很震撼!”觀看完馬術(shù)表演的楊蕙旬向記者興奮地表示,此前曾在新疆看過天馬浴河,但有專業(yè)人員參與的大型馬術(shù)表演卻是在此第一次看到。此次草原之行超乎想象。
幾十年來,他在保留傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上,不斷錘煉繪畫雕刻技藝,用巧手妙思和匠心傳承,使別具特色的蒙古包以及蒙古族家具再次煥發(fā)出活力。越來越多的人開始找他定制蒙古包或蒙古族傳統(tǒng)家具,他所創(chuàng)作的作品曾多次獲得各類獎項(xiàng),讓民族傳統(tǒng)技藝綻放新的光彩
至清代,四胡又稱“提琴”,用于宮廷音樂番部合奏中,形制已和今日蒙古族四胡惟肖。蒙古族四胡音樂文化積淀豐厚,表現(xiàn)力豐富,技藝自成一體,旋律悠揚(yáng)、古樸,是從事半農(nóng)半牧生產(chǎn)方式的蒙古族人民杰出的音樂創(chuàng)造,在蒙古族歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交
1、乘車赴白音哈達(dá)列車游始發(fā)營地呼倫貝爾非遺,品嘗呼倫貝爾當(dāng)?shù)靥厣朗澈魝愗悹柗沁z,這里集中了14個旗市區(qū)美食之最觀看呼倫貝爾非遺表演呼倫貝爾婚禮,體會呼倫貝爾文化的魅力觀看賽馬,使游客體會草原牧人的激情,觀看賽羊,體驗(yàn)與羊共舞的熱情。2、
1緙絲 緙絲,又稱“刻絲”,是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯,極具欣賞裝飾性絲織品2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年9月,緙絲又作為中國。在演出中,蒙古族長調(diào)民歌呼麥馬
2005年11月25日臨汾非遺項(xiàng)目,中國政府報送的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”項(xiàng)目入選聯(lián)合國教科文組織第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄4蒙古族長調(diào)民歌 長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前臨汾非遺項(xiàng)目,13世紀(jì)以來的文學(xué)作品中已有記載直至今