1、隨著非遺保護(hù)研究的進(jìn)展非遺活化概念,關(guān)于“非物質(zhì)”文化形態(tài)的諸種概念逐漸被概括為“活的”或“活態(tài)的”文化形態(tài),非遺保護(hù)也就被理解為“活態(tài)傳承”的保護(hù)方式按照19世紀(jì)與生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)共同影響現(xiàn)代歷史觀的文明進(jìn)化理論,過(guò)去的文化。2、將非遺項(xiàng)
市級(jí)非遺代表性傳承人應(yīng)當(dāng)錘煉忠誠(chéng)執(zhí)著樸實(shí)非遺代表性傳承人的品格非遺代表性傳承人,增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)非遺代表性傳承人,提高傳承實(shí)踐能力,在開(kāi)展傳承傳播等活動(dòng)時(shí)遵守憲法和法律法規(guī),遵守社會(huì)公德,堅(jiān)持正確的歷史觀國(guó)家觀民族觀文化觀,鑄牢中華民族共
國(guó)家級(jí)非遺傳承人要求 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人要錘煉忠誠(chéng),執(zhí)著,樸實(shí)的品格,增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí),提高傳承實(shí)踐能力,在傳承,傳播等活動(dòng)中樹(shù)立正確的歷史觀,國(guó)家觀,民族觀,文化觀省級(jí)文化和旅游行政部門(mén)要根據(jù);最后,對(duì)于其家人來(lái)說(shuō),這也是