【教學(xué)科研】創(chuàng)新非遺文化，點(diǎn)亮傳承之光
此次走訪不僅是一次非遺文化探索的實(shí)踐，更是一場傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的對話。藝術(shù)學(xué)院動畫教研室將繼續(xù)深化動畫專業(yè)教學(xué)設(shè)計與非遺文化的合作，探索傳統(tǒng)文化與動畫數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新結(jié)合，為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展注入新活力。
學(xué)術(shù)講座│探索數(shù)字傳承之路，助力非遺文化傳播
2023年10月11日晚，商學(xué)院杜永紅教授在2128多媒體大教室舉辦了以“數(shù)字時代下非遺文化傳承與傳播”為主題的講座，旨在探討在數(shù)字時代背景下，如何結(jié)合新媒體更好地傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【藝術(shù)濰坊】傳承非遺文化，繡出來五彩人生——走近山東省工藝大師李銀鳳
十笏園文化街區(qū)的齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器，是山東省首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心孵化項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化基地，匯集了眾多大師級非遺傳承人，集中展示濰坊非遺文化
下鄉(xiāng)去｜非遺潤童心 文化共傳承
7月7日，“傳奇隊”實(shí)踐團(tuán)在達(dá)德小學(xué)帶小朋友們聆聽感受拓印、團(tuán)扇、纏花的非遺文化的獨(dú)特魅力獨(dú)特制作。義教重在提高小朋友動手能力，不僅讓小朋友們了解到什么是非遺文化、為什么要傳承非遺文化，更讓小朋友親自動手體驗(yàn)非遺文化之美。對非遺文化的傳承，
讓非遺連接生活：西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意開發(fā)法律研討會成功舉辦
旨在多方探討非遺文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展的法律保護(hù)之路，也讓學(xué)生們近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。接著，西安交通大學(xué)的陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地負(fù)責(zé)人劉麗娜從非遺法律風(fēng)險、非遺創(chuàng)作作品的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面為非遺傳承人提供了法律見解。
巖骨花香｜不可思議，長出茶葉的巖石
穿越茶境·巖骨花香3親近“巖骨花香”，大紅袍制作技藝傳承人吳宗燕說，那時的茶葉，絕對是種在巖石上的。正如非遺傳承人蘇炳溪之子蘇德發(fā)所說的那樣，武夷山人知道山場的價值，他們通過自己的工藝讓山場說話。如果你有幸遇見了武夷巖茶，別忘了對那些守護(hù)著
展示設(shè)計對非遺傳承的意義
展示設(shè)計對非遺傳承的意義無疑是非常重要的，它不僅可以以更加精美、細(xì)致的方式展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，還可以使觀眾更好地理解和感受到非遺傳承的深遠(yuǎn)意義。同時，展示設(shè)計還可以通過多媒體技術(shù)、互動性設(shè)計和藝術(shù)手法的運(yùn)用，提升觀眾參與感，增加非
探索非遺創(chuàng)新性發(fā)展新模式
高校作為非遺傳承基地、教育基地、研究基地，在將非遺融入國民教育體系過程中，如何助力非遺傳承？與傳承人合作，嘗試非遺創(chuàng)新。筆者在與傳承人合作的過程中，嘗試探索將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)方式相結(jié)合。社會需要持續(xù)關(guān)注并支持非遺傳承人，推動非遺文化
我們?yōu)槭裁寸娗榉沁z
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審美理論研究是重要的，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐也是非常值得關(guān)注的問題。因此，非遺的活態(tài)傳承是研究界普遍關(guān)心的問題。在這兩章中，通過大量務(wù)實(shí)的調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)并討論了非遺的當(dāng)代傳承、地方戲的“再民間化”、傳統(tǒng)節(jié)日傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展等問
福建游神與潮汕英歌舞：非遺文化的傳承與 創(chuàng)新
春節(jié)期間，福建游神和“潮汕英歌舞”火爆出圈，引發(fā)人們對非遺技藝、非遺文化傳承的新一輪關(guān)注。福建游神和潮汕英歌舞這類民俗活動的火爆出圈給我們提供了更多傳承非遺文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們需要在保持其原汁原味的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，讓古老的民俗文化跟
