1民間文學(xué) 民間文學(xué)又稱口頭文學(xué)非遺藝術(shù),主要通過(guò)口耳相傳非遺藝術(shù)的方式產(chǎn)生并流傳于民間其形式豐富多樣,包括神話傳說(shuō)民間故事史詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)歌謠民間笑話民間諺語(yǔ)謎語(yǔ)歇后語(yǔ)等廣東有代表性非遺藝術(shù)的民間文學(xué)項(xiàng)目有五羊傳說(shuō)包公。
中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲全聚德蘇繡吳歌評(píng)彈中和韶樂(lè)川劇變臉灘頭年畫江永女書南京云錦 西安古樂(lè)南音青浦田歌松江顧繡南匯鑼鼓書侗族大歌山西“耍孩兒”納西古樂(lè)唐三彩紫砂壺木版年。
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有皮影戲中國(guó)剪紙古琴算盤24節(jié)氣1皮影戲皮影戲是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),被老北京人稱為“驢皮影戲”原名“皮影戲”或“燈籠戲”,是用動(dòng)物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒等。
5燒藍(lán) 我國(guó)傳統(tǒng)的首飾工藝之一這種工藝興盛于清代銀藍(lán)工藝主要應(yīng)用在銀飾件上,是金屬制胎工藝與點(diǎn)藍(lán)施色工藝相結(jié)合的一門藝術(shù)因其工藝的特殊性只能燒制在銀器表面的“藍(lán)”,故而又得名“燒銀藍(lán)”。
1吹糖人 吹糖人是舊時(shí)北京的一個(gè)行業(yè),北京話為“吹糖人兒”,中國(guó)民間藝術(shù)活動(dòng)小販們肩挑挑子走街串巷,挑子一頭是一個(gè)帶架的長(zhǎng)方柜,柜子下面有一個(gè)半圓形開(kāi)口木圓籠,里面有一個(gè)小炭爐,爐上的一個(gè)大勺里放滿。
“我覺(jué)得剪紙?zhí)貏e有趣,通過(guò)跟老師學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)了很多剪紙的技藝,知道了剪紙悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,我自己動(dòng)手剪出了漂亮的作品,特別有成就感,同時(shí)也為我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而感到自豪。作為一名非遺剪紙傳承人,希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠持續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)
美基藝術(shù)館總經(jīng)理沙安強(qiáng)向大家介紹了美基藝術(shù)館自主開(kāi)發(fā)的多款非遺潮玩作品,王鳴義院長(zhǎng)表示:“非遺不僅是歷史的見(jiàn)證,更是未來(lái)設(shè)計(jì)的靈感源泉。美基藝術(shù)館在非遺活態(tài)傳承中的探索,為高校設(shè)計(jì)教育提供了實(shí)踐樣本。王鳴義院長(zhǎng)總結(jié)道:“非遺的傳承需要跨界思
起承文化認(rèn)為,保護(hù)中華傳統(tǒng)文化最好的方式就是發(fā)展,通過(guò)藝術(shù)探索與創(chuàng)新,尋找傳統(tǒng)文化與當(dāng)下生活的連接點(diǎn);通過(guò)社會(huì)廣泛參與,實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)的社會(huì)性;探索傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑,讓中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
白孔雀藝術(shù)世界非遺市集開(kāi)張,市民在挑選工藝品。通過(guò)整合非遺技藝、藝術(shù)展覽和創(chuàng)意市集等多元化業(yè)態(tài),白孔雀呈現(xiàn)出聚集效應(yīng),不僅吸引著越來(lái)越多的藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)新工作室和公眾的目光,也逐漸成為京城文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。白孔雀藝術(shù)世界從傳統(tǒng)的老式商場(chǎng)轉(zhuǎn)型為
十笏園文化街區(qū)的齊魯非遺文化產(chǎn)業(yè)孵化器,是山東省首家以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心孵化項(xiàng)目的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)孵化基地,匯集了眾多大師級(jí)非遺傳承人,集中展示濰坊非遺文化