為了提升技藝非遺創(chuàng)新設(shè)計(jì)，她遠(yuǎn)赴外地找專業(yè)老師進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)非遺創(chuàng)新設(shè)計(jì)，還在掌握傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際需求，進(jìn)行文字圖案的創(chuàng)新如今的涂國佳，已經(jīng)能夠熟練編織出30多種文字圖案，成為一名市級(jí)非遺畬族彩帶編織技藝傳承人一個(gè)人的傳承是；未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息；首先要確定目標(biāo)人群，方案精準(zhǔn)到位親子客群少兒研學(xué)客群 時(shí)尚 達(dá)人客群社區(qū)老年客群這些都可以作為重點(diǎn)推廣人群春節(jié)假期，這些人群有較強(qiáng)的外出游玩需求，可以根據(jù)非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)向目標(biāo)人群進(jìn)行有針對(duì)性的推廣；這些作品是創(chuàng)新基地賦能2021“BMW中國文化之旅”云南探訪的非遺傳承人，以“做中學(xué)”的模式共同設(shè)計(jì)開發(fā)的非遺文創(chuàng)品全新發(fā)布的云南非遺文創(chuàng)品將連同創(chuàng)新基地海南遼寧的文創(chuàng)品一起于2022“BMW中國文化之旅”非遺保護(hù)創(chuàng)新成果。

成果展還首次將“有味道的非遺”設(shè)計(jì)帶入科技殿堂利用“嗅覺設(shè)計(jì)”方法，以海南非遺作品與當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然環(huán)境為靈感，提取出海邊的風(fēng)椰香蓼藍(lán)染料等6種氣味融入到展覽中，通過嗅覺設(shè)計(jì)裝置提供給觀眾可聞可觀可觸的交互體驗(yàn)裝置；申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流程1公民企事業(yè)單位社會(huì)組織等，可向所在行政區(qū)域文化行政部門提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的申請(qǐng)，由受理的文化行政部門逐級(jí)上報(bào)申報(bào)主體為非申報(bào)項(xiàng)目傳承人團(tuán)體的，申報(bào)主體應(yīng)獲得申報(bào)項(xiàng)目；北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院旅游策劃專家指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的熱點(diǎn)主要集中于開發(fā)價(jià)值原則方法案例實(shí)證影響五個(gè)方面1開發(fā)價(jià)值原則影響認(rèn)識(shí)一致對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的價(jià)值原則與影響，國內(nèi)大多數(shù)；“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目有很多，比如1豫劇2緙絲3松江顧繡4民間剪紙5皮影戲6灘頭年畫7川劇變臉8吳歌9四股弦10花鼓戲11揚(yáng)州彈詞12京韻大鼓13評(píng)書14藏文書法。

Rita8日晚以“流光溢彩”為主題帶來了一場(chǎng)非遺時(shí)尚大秀京繡舊稱宮繡，是一門古老的漢族傳統(tǒng)刺繡工藝；非遺公益活動(dòng)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，國家大力支持開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)，推動(dòng)非遺物質(zhì)傳承發(fā)展，讓全國各地朋友對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承感興趣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

今年錦繡中華活動(dòng)中，來自少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)服裝服飾和創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目占到演出的半數(shù)彝族蒙古族赫哲族藏族等少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝服飾首次登上錦繡中華中國非遺服飾秀的舞臺(tái)，以服裝服飾為媒介，將對(duì)中華文化的理解與審美；像刺繡在全國各地其實(shí)都有 但是方式方法和繡的一些繡品是不太相同的所以如何能夠培養(yǎng)青年人對(duì)于刺繡的一個(gè)概念，那么就是要從學(xué)習(xí)之中去 了解涉獵這些并不是讓非遺創(chuàng)新設(shè)計(jì)他們?nèi)鞒?，而是讓他們能夠更好的了解?yīng)該給予非物質(zhì)文化；手機(jī)中的各種APP應(yīng)用是數(shù)字化信息存儲(chǔ)傳播的重要載體，利用手機(jī)APP與非遺文化結(jié)合，對(duì)非遺文化的記錄展示文化創(chuàng)新和傳播有著傳統(tǒng)方式無法比擬的優(yōu)勢(shì)在以手機(jī)APP為載體傳播信息的情景下，非遺文化有了被翻新與主動(dòng)去創(chuàng)新。

需要通過提高制作工藝的技術(shù)水平和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，提高非遺絨花的品質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值，使其更具吸引力3創(chuàng)新非遺絨花的應(yīng)用場(chǎng)景非遺絨花能應(yīng)用到多個(gè)領(lǐng)域，如服飾家居裝飾禮品等通過創(chuàng)新非遺絨花的應(yīng)用場(chǎng)景，使其更貼近；2技術(shù)好九丁端品牌以非遺文化的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)為研究方向，融合緙絲侗布土布香云紗云錦蜀錦黎錦壯錦京繡隴繡苗繡藍(lán)染等20多個(gè)民族非遺技藝，結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)材料，用布的形式體現(xiàn)道，以布用無言來傳承中國。