非遺故事兒童的簡(jiǎn)單介紹
北京從古至今有著極大非遺故事兒童的“爺兒”文化藝術(shù)非遺故事兒童，可以把兔稱之為“爺兒”，都是對(duì)它一種敬稱，自古有嫦娥玉兔這樣的說(shuō)法，聽(tīng)說(shuō)月兔以前臨凡為世間免災(zāi)除病，維護(hù)過(guò)人們，因此此后還把小兔子“神格化”非遺故事兒童了，文藝范兒的小兔子能夠更。
學(xué)到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化麒麟舞也稱為“武”麒麟，是中國(guó)明代宮廷舞蹈表演，南明滅亡時(shí)流傳于民間舞動(dòng)時(shí)，一人舞麒麟頭，一人舞麒麟尾，兩人配合默契，以此把傳說(shuō)中麒麟的喜怒哀樂(lè)驚疑醉睡等動(dòng)靜神態(tài)表現(xiàn)得。
非遺文化手工藝有皮影戲青花瓷泥人面塑是景泰藍(lán)布老虎等1皮影戲 皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v影人。
它屬于中秋節(jié)時(shí)期的兒童玩具這一個(gè)習(xí)俗最早可以追溯到明朝時(shí)期這種泥塑兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游樂(lè)功能于一體如今北京兔兒爺也已經(jīng)成為了最具有代表性的北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一除了上述的幾種，北京還有許多的非。
非遺知識(shí)丹寨蠟染 走進(jìn)丹寨丹寨型蠟染主要指丹寨三都縣一代的“白領(lǐng)苗”的蠟染民族工藝品，多用于婦女盛裝的衣肩衣袖圍腰背帶等服飾品和被面床單壽被小兒包被門簾等生活用品的裝飾造型靈感丹寨苗族。
繪本放風(fēng)箏，講述小女孩在老北京風(fēng)箏世家的所見(jiàn)，國(guó)寶沙燕風(fēng)箏的種類等對(duì)于大點(diǎn)的孩子，極具裝飾性的風(fēng)箏圖案是本節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)小朋友以兒童想象畫為主繪本藍(lán)花坊以貴州苗寨一家蠟染工坊為故事背景，講述苗家女孩。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族經(jīng)歷了長(zhǎng)期的積淀和傳承下來(lái)的文化，與人民群眾生活密切相關(guān)，能體現(xiàn)民間獨(dú)特風(fēng)俗生活的文化遺產(chǎn)幼兒園教育指導(dǎo)綱要要求我們要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)。
團(tuán)扇布貼畫蠟染皮影戲木偶剪紙年畫刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史。
高甲戲前身是“宋江戲”據(jù)老藝人陳坪1884－1957年稱，聽(tīng)其師傅代代相傳說(shuō)明末清初，閩南沿海農(nóng)漁村莊，每逢迎神賽會(huì)喜慶節(jié)日，村民們有裝扮梁山好漢游行于村里的，間或就地作簡(jiǎn)短表演由此出現(xiàn)兒童演出宋江故事。
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