翔安文旅集市活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),洪曉瑜(右)展示春仔花制作技藝。(林木陽(yáng)攝)
在翔安文旅集市上,來(lái)自洪厝村的洪曉瑜攤位前擠滿了人。彩色的絲線、月牙狀的金箔紙,在她的巧手中交錯(cuò)纏繞,“開(kāi)”出了一朵形態(tài)逼真的石榴花……
閩南婦女有戴春仔花的習(xí)俗,但現(xiàn)今能制作春仔花的人越來(lái)越少。不過(guò)這門(mén)傳統(tǒng)手工藝,在翔安區(qū)鳳翔街道洪厝村,得到很好的傳承與創(chuàng)新。
33歲洪曉瑜是春仔花的翔安區(qū)非遺傳承人,她的母親洪素珍和舅媽都是“市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)春仔花習(xí)俗”代表性傳承人。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),制作春仔花的手藝在她家傳承至少已有四代了。
洪曉瑜自稱(chēng)“守藝人”。如今她會(huì)到學(xué)校,給學(xué)生講述春仔花的傳統(tǒng)習(xí)俗;她會(huì)用手機(jī)開(kāi)直播,傳授春仔花的制作技藝;她會(huì)奔走各種文旅活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),向游客展示這個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的魅力。
“春”在閩南話中音同“剩”,象征富足有余。洪厝村是春仔花的推廣地。在各種節(jié)慶場(chǎng)合以及人生的重要儀式中,春仔花都被當(dāng)?shù)嘏右暈槊篮玫男盼?,插在頭發(fā)上。
春仔花流傳四百余年,如今形成了婆婆花、新娘花、普通花、孩童花及喪事花等十來(lái)個(gè)品種,在不同場(chǎng)合供不同身份的女子使用。
“一朵閩南春仔花,見(jiàn)證了無(wú)數(shù)女子從含苞待放到花開(kāi)花落的一生。結(jié)婚、生子、起大厝(蓋房),都離不開(kāi)它,白事也常用它做答謝親友的贈(zèng)禮?!焙闀澡ふf(shuō),絲線纏繞的春仔花,工藝雖不復(fù)雜,材料尋常普通,但在人情往來(lái)間卻被視為最富情誼的禮物。由母親贈(zèng)予女兒,由媳婦奉給婆婆。它也被視為獻(xiàn)給神明的禮物,出現(xiàn)在洪厝村大大小小的供桌上,裝點(diǎn)著滿桌子供品,祈求日子紅火。
閩南有句俗語(yǔ):“有吃沒(méi)吃,老來(lái)戴花更嬌俏。”意為,不管日子過(guò)得怎么樣,都要戴朵花,讓自己更嬌俏。洪厝女擅于做花,自然也都愛(ài)花。洪曉瑜記得,奶奶有一只鐵盒,里面是攢了一輩子的春仔花,形式各樣,款式各異。平日里,奶奶和牌友們總喜歡在發(fā)髻插上一對(duì)春仔花和鮮花。
春仔花是一種融入生活的習(xí)俗,農(nóng)閑時(shí)洪厝村民會(huì)制作春仔花貼補(bǔ)家用。與同村的閨友一樣,洪曉瑜7歲就開(kāi)始跟著外婆學(xué)做春仔花,8歲賺到她的“第一桶金”2元錢(qián)。洪曉瑜說(shuō),洪厝女兒家打小就會(huì)扎春仔花掙學(xué)費(fèi)和零花錢(qián)。
現(xiàn)在,洪曉瑜的大女兒也會(huì)扎春仔花,這項(xiàng)技藝已經(jīng)被新一代傳承人帶到了校園?!斑@是屬于閩南文化的獨(dú)特記憶”。洪曉瑜說(shuō),她們?cè)谙璋仓行男W(xué)、洪厝小學(xué)都開(kāi)設(shè)了春仔花興趣課程,還不定期走進(jìn)廈門(mén)大學(xué)、集美美術(shù)學(xué)院等高校,讓更多人了解體驗(yàn)春仔花。
如今,春仔花習(xí)俗在海峽兩岸乃至東南亞地區(qū)被完整保留傳承著,市場(chǎng)需求依然很大,產(chǎn)品供不應(yīng)求,洪厝村村民們稱(chēng)其“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”。
幾天前,洪曉瑜又完成了一批發(fā)往臺(tái)灣地區(qū)的訂單。她說(shuō),洪厝春仔花習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)的元素保留得比較完整,這是吸引臺(tái)灣同胞的關(guān)鍵。自從春仔花習(xí)俗獲評(píng)廈門(mén)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,來(lái)取經(jīng)的人越來(lái)越多,其中就有臺(tái)灣同胞。同時(shí),臺(tái)灣手藝人帶來(lái)的纏花文創(chuàng)產(chǎn)品也相當(dāng)成熟,他們對(duì)絲線、材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì),很有借鑒意義。現(xiàn)在,洪曉瑜設(shè)計(jì)的春仔花不僅僅只是簪花,還制成耳環(huán)、胸針、插花等文創(chuàng)產(chǎn)品。她還結(jié)合當(dāng)下的漢服風(fēng)潮,設(shè)計(jì)制作了整套頭飾和其他小首飾。洪曉瑜認(rèn)為,顧客強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,促使她們?cè)趥鞒兄胁粩辔{新鮮的理念,豐富了春仔花的內(nèi)涵。
(來(lái)源:廈門(mén)日?qǐng)?bào)記者曾嫣艷)
而今,這一獨(dú)特的藝術(shù)形式已經(jīng)走進(jìn)了大學(xué)課堂,成為引領(lǐng)潮流的新風(fēng)尚。圖為11月29日,蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術(shù)大學(xué)民族工藝學(xué)院大學(xué)生在一起學(xué)習(xí)蛋雕技藝。在大學(xué)校園里,蛋雕藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的學(xué)生。更多年輕人也開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳承這種小眾而
閩南的非遺文化有傳統(tǒng)戲劇如歌仔戲、梨園戲、莆仙戲等;傳統(tǒng)曲藝如福州評(píng)話、答嘴鼓、漳州錦歌等;民間舞蹈如泉州拍胸舞、邵武儺舞、龍巖采茶燈等;民間音樂(lè)如泉州南音、茶亭十番音樂(lè)、浦城閩派古琴等;民間美術(shù)如漳州木版年畫(huà)、柘榮剪紙、惠安木雕技藝等;傳
漿面條由此成為中原地區(qū)特別是河洛一帶深受百姓喜愛(ài)的面食。洛陽(yáng)漿面條簡(jiǎn)稱(chēng)“漿飯”,其核心元素是發(fā)酵而成的酸漿,上等的酸漿湯色乳白,稀稠均勻,酸度適中,口感幽香。漿面條有葷有素,做法多樣。老雒陽(yáng)面食制作技藝是洛陽(yáng)市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
全國(guó)多地依托文化館、非遺傳習(xí)所或在景區(qū)、街區(qū)等組織非遺市集、展演展示等活動(dòng),讓“老技藝”與“新玩法”碰撞出別樣精彩。在此舉辦的陜西省首屆“守藝人”傳統(tǒng)手工技藝非遺大展上,鳳翔木版年畫(huà)、安塞剪紙等55個(gè)三秦底蘊(yùn)濃郁的非遺項(xiàng)目集中亮相,為人們呈
閆強(qiáng)表示,非遺技藝要守正創(chuàng)新,要傳承和保護(hù)的是文化,對(duì)于非遺技藝的形式、內(nèi)容的創(chuàng)新,并不會(huì)改變其本質(zhì),非遺傳承人的使命就是要讓非遺從生活中來(lái),再到生活中去。