光明日報
2019“中國非遺年度人物”推選結(jié)果近日在京揭曉,中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員劉魁立等學(xué)界代表,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人(鳳翔木版年畫)邰立平、新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人(十二木卡姆)依力哈木·熱依木等傳承人代表,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研培計劃工作團隊等研究團體獲得了該獎項。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。習(xí)近平總書記高度重視非遺的傳承與保護,在內(nèi)蒙古考察時,他與民族史詩《格薩(斯)爾》非遺傳承人親切交談;在四川調(diào)研時,他買下了非遺傳承人賴淑芳的手工布鞋;在江蘇徐州下基層,他花錢買下非遺傳承人王秀英親手制作的中藥香包……點贊非遺,守護非遺,習(xí)近平總書記用言行表明黨中央支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的堅定態(tài)度。
黨的十八大以來,中國傳統(tǒng)文化受到空前重視,進入了最好的保護和發(fā)展時期。在看到成績的同時,我們?nèi)匀灰吹剑鎸ι瞽h(huán)境的變遷、多元文化的沖擊,傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)耗時良久,卻難以為從業(yè)者贏得體面的收入與社會地位……種種原因?qū)е潞芏喾沁z項目的生存發(fā)展空間被大大壓縮,一些非遺項目面臨失傳的危機。其中,人的問題是最主要的。
沒有傳承人,我們就失去了非遺。沒有受眾,這些遺產(chǎn)同樣會湮沒無聞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”,是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承。盤點一年中為非遺保護傳承事業(yè)作出突出貢獻的標志性人物,梳理一年中非遺領(lǐng)域的重大事件,記錄非遺傳承發(fā)展的生動實踐,光明日報舉辦了3年的“中國非遺年度人物”推選逐漸成為年度非遺盛典。
知道,了解,然后喜歡。這條路徑清晰而明確,缺一不可,既是非遺保護的必由之路,也是一切文化形態(tài)走向大眾化的必由之路。而如何讓大眾“知道”,需要探索,也需要破題。
推選表彰“中國非遺年度人物”,其意義在于能讓非遺傳承人感受到被尊重、被褒獎,產(chǎn)生繼續(xù)前行的勇氣與動力。筆者在表彰會場看到,不少來自少數(shù)民族地區(qū)的傳承人身著民族盛裝,質(zhì)樸之中還帶有些許羞澀。而正是因為他們的社會責(zé)任感與文化尊崇感、敬業(yè)與愛業(yè)、對美好事物的專注與信念,才有了對精細手藝的傳承、對傳統(tǒng)文化的弘揚。
推選表彰“中國非遺年度人物”,其意義更在于引領(lǐng)示范,樹立起非遺保護的典型。讓更多人特別是年輕人知道,有這么一群人畢其一生,深藏功名,孜孜不倦做著一件事,守護著一種文化;讓更多人特別是年輕人知道,非遺也是有活力與生命力的,非遺保護是有意義的,從而讓非遺展現(xiàn)出恒久魅力,煥發(fā)出時代風(fēng)采。
”李茜認為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念深度融合,鼓勵學(xué)生設(shè)計開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當非遺走進生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報告顯示,我國現(xiàn)共有省級以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的擴招與相對過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實事為基礎(chǔ),精心策劃并開展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動。一位參與活動的居民贊嘆道:“年輕時只聽說過這些老手藝,沒想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競爭、沖突與融合下推動向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對傳統(tǒng)手工藝來說無異于抹殺。