【我與祖國(guó)同奮進(jìn)】
講述人:北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員 中國(guó)傳媒大學(xué)教授 范周
非遺作為國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,承載著獨(dú)特的民族記憶,對(duì)于賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家高度重視非遺保護(hù)工作,不斷強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),非遺保護(hù)工作取得重大成就。
非遺保護(hù)體系日趨完善。2021年,中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,明確健全非遺保護(hù)傳承體系、提高非遺保護(hù)傳承水平的要求。《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》系統(tǒng)部署了“十四五”時(shí)期非遺保護(hù)工作。《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等一系列政策法規(guī)的出臺(tái)為非遺保護(hù)工作的開(kāi)展指明了方向。
非遺保護(hù)理念深入人心。十年來(lái),我國(guó)加快完善非遺名錄制度,建立健全國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄體系。通過(guò)設(shè)置“文化和自然遺產(chǎn)日”,進(jìn)一步提高人民群眾非遺保護(hù)意識(shí)。當(dāng)前,我國(guó)以昆曲為代表的42項(xiàng)非遺入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄(名冊(cè))項(xiàng)目,成為目前世界上擁有非遺數(shù)量最多的國(guó)家。
非遺保護(hù)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略。從黃河流域非遺保護(hù)傳承弘揚(yáng)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃的編制到《關(guān)于持續(xù)推動(dòng)非遺工坊建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興的通知》的印發(fā),非遺保護(hù)加快融入和服務(wù)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等一系列國(guó)家戰(zhàn)略,非遺保護(hù)工作的整體性、協(xié)同性不斷凸顯。
近年來(lái),非遺不斷“破圈”,通過(guò)跨界融合的方式實(shí)現(xiàn)保護(hù)創(chuàng)新。一方面,非遺走進(jìn)尋常百姓家,“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)取得顯著成效。另一方面,非遺與現(xiàn)代生活接軌,從“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”到“飛入尋常百姓家”,非遺保護(hù)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的同時(shí),讓更多的人共享保護(hù)成果,惠及全體人民。“非遺+”為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入新活力,同時(shí)也激發(fā)出無(wú)限的可能。“非遺+文創(chuàng)”“非遺+旅游”“非遺+教育”“非遺+直播”等模式的日趨成熟讓民眾真正成為非遺保護(hù)的主體。
數(shù)字技術(shù)和科技應(yīng)用正全面改變著非遺保護(hù)的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,非遺保護(hù)的手段更加多樣,借勢(shì)挖掘數(shù)字化潛力,對(duì)于實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不僅可以讓公眾平等、直觀地感觸到非遺的文化內(nèi)涵,而且能夠運(yùn)用數(shù)字化方式加以保護(hù),實(shí)現(xiàn)非遺的傳承與創(chuàng)新,展現(xiàn)非遺文化的生命力。
非遺保護(hù)的關(guān)鍵在于傳播,傳播是非遺保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為非遺的廣泛傳播提供了很好的基礎(chǔ)。各種直播、博覽會(huì)、短視頻、主題活動(dòng)等全媒體展示傳播平臺(tái)的搭建,廣泛聚合了各類(lèi)非遺項(xiàng)目和非遺傳承人。非遺的活化傳承不僅使其煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力,展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)畫(huà)卷,而且為增強(qiáng)文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供重要的精神支撐。
(光明日?qǐng)?bào)記者 韓業(yè)庭 光明日?qǐng)?bào)通訊員 趙峰 倪浩強(qiáng))
《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年06月13日05版)
來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱(chēng)為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類(lèi)。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開(kāi)展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些老手藝,沒(méi)想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。