2009年9月臨安非遺,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨安非遺,成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺臨安非遺的節(jié)日 6七夕節(jié) 七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)臨安非遺,始于漢朝,起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予臨安非遺了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。
杭州的歷史名人很多,包括賀知章沈括袁枚梁實(shí)秋戴望舒等等1賀知章 賀知章約659年 約744年,唐代詩(shī)人書法家字季真,晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”,越州永興今浙江杭州蕭山區(qū)人少時(shí)以詩(shī)文知名。
臨安山核桃加工技藝是非遺,山核桃是臨安最具代表的旅游特產(chǎn),山核桃加工技藝是杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,其加工方式復(fù)雜,具有地域特色。
至此,中國(guó)已擁有52處世界遺產(chǎn)。此次鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)構(gòu)成要素包括:世界多元文化聚居在鼓浪嶼,使得鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。中華文化是農(nóng)耕文化,講究鄉(xiāng)土,對(duì)海洋文化卻一直重視不夠。因此,
那么,什么才算是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?這一次,考考你:在中國(guó)豐富的文化傳統(tǒng)中,有哪些元素可能不包括在這一名錄之內(nèi)?這種思考不僅幫助我們更好地理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,也促使我們?cè)谌粘I钪懈e極地去探索和保護(hù)這些即將被遺忘的文化瑰寶。
白孔雀藝術(shù)世界非遺市集開張,市民在挑選工藝品。通過(guò)整合非遺技藝、藝術(shù)展覽和創(chuàng)意市集等多元化業(yè)態(tài),白孔雀呈現(xiàn)出聚集效應(yīng),不僅吸引著越來(lái)越多的藝術(shù)家、藝術(shù)創(chuàng)新工作室和公眾的目光,也逐漸成為京城文化消費(fèi)新熱點(diǎn)。白孔雀藝術(shù)世界從傳統(tǒng)的老式商場(chǎng)轉(zhuǎn)型為
規(guī)劃在市城區(qū)以圣蓮島為依托,打造世界荷花博覽園。據(jù)介紹,根據(jù)工程進(jìn)度安排,我市將在2014年8月前,初步建成世界荷花博覽園核心景區(qū),并完成觀音湖周邊區(qū)域的荷花種植工作。據(jù)了解,規(guī)劃中的“世界荷花博覽園”,以蓮和觀音為主題,打造一張新的城市名
非遺傳承之路瓷器上“手舞”美好一手持刻刀,一手持小錘,伴隨著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕嗦曧懀瑑?yōu)美的圖案在學(xué)生們敲擊下定格在瓷器表面。這是苗振潔為這些聽(tīng)障孩子們授課的第6年,從2018年起,她就帶著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹疤旎[之音”走進(jìn)無(wú)聲世界,與孩子們一起在瓷器上