非遺葫蘆烙畫(非遺葫蘆烙畫大賽官網(wǎng))
火花葫蘆最常見非遺葫蘆烙畫，文玩葫蘆分好多品種的非遺葫蘆烙畫，價(jià)格不等還不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；如今趙光余成立非遺葫蘆烙畫了軒藝?yán)赢嬍遥婚T心思埋頭創(chuàng)作葫蘆烙畫在軒藝?yán)赢嬍遥螒B(tài)各異惟妙惟肖的烙畫葫蘆讓人嘆為觀止其作品以中國傳統(tǒng)文化為主要題材有
非遺的詩詞(非遺詩詞大賽)
夜發(fā)清溪向三峽非遺的詩詞，思君不見下渝州 7誰有關(guān)于世界歷史遺產(chǎn)的古詩 20081124 世界遺產(chǎn)古詩 標(biāo)簽 古詩 世界遺產(chǎn) 長城 唐于濆 秦皇豈無德，蒙氏非不武 豈將版筑功，萬里遮胡虜 團(tuán)沙世所難，作壘明知苦 死者。時(shí)光逝水去不歸，塵湮青
2021非遺(2021非遺設(shè)計(jì)大賽征集)
1、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有孟姜女傳說梁祝傳說劉三姐歌謠八達(dá)嶺長城傳說王昭君傳說陜北民歌趙氏孤兒傳說莊子傳說黑暗傳水鼓舞等，截至2021年，中華人民共和國國務(wù)院先后命名2021非遺了五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中國非物質(zhì)2021非遺；孟姜女傳說
少兒非遺故事(少兒非遺故事大賽故事哪里找)
跳凈童 于2009年被列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 “跳凈童”是流行于建德市欽堂鄉(xiāng)謝田村的一種傳統(tǒng)民間舞蹈樣式少兒非遺故事，俗稱“大頭舞”少兒非遺故事，又名“大頭娃娃嬉柳翠”少兒非遺故事，舞者須頭戴相關(guān)面具，手舞足蹈地演澤劇情表現(xiàn)
非遺小說(非遺小說大賽)
祖上有零百度網(wǎng)盤免費(fèi)資源下載鏈接 hdiW1bduUUmQ 提取碼wncx 當(dāng)年的三大玄學(xué)世家非遺小說，穆尊兩家都成非遺小說了國家非遺家族非遺小說，只有他老沈家子孫不孝，不是做起了房地產(chǎn)大佬，就是成；俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者“作
畬族非遺(畬族非遺項(xiàng)目)
據(jù)景寧縣非遺中心主任項(xiàng)莉芳介紹畬族非遺，2013中國畬鄉(xiāng)三月三暨中國畬族民歌大賽籌備前后歷時(shí)近4個(gè)月，征集到來自全國各地畬族非遺的參賽作品上百件無論是參賽的地域范圍參賽選手人數(shù)，還是大賽的規(guī)模和影響力，都堪稱歷屆之最經(jīng)過專家評(píng)。懷著對(duì)畬族彩
非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽(非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽作品)
為進(jìn)一步加強(qiáng)石島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的保護(hù)傳承和創(chuàng)新非遺數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，將非遺文化與 旅游 產(chǎn)品相結(jié)合，創(chuàng)作出一批反映石島海文化特點(diǎn)適應(yīng) 旅游 市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)決定舉辦石島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及 旅游 商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，相關(guān)
南昌市第二屆非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽(南昌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)大賽公示)
1、屬于技能競技12月25日南昌市第二屆非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，由江西省教育廳主辦南昌市第二屆非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的2022年江西省職業(yè)院校技能大賽文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)賽項(xiàng)在江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院落下帷幕，來自全省職業(yè)院校南昌市第二屆非遺文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的
非遺故事大賽(非遺故事大賽獲獎(jiǎng)作品)
第四屆非遺相聲大賽名單如下姜昆馮鞏趙炎李金斗劉偉劉全剛戴志誠鄭健李建華趙偉洲王文林倪明非遺故事大賽，以及當(dāng)今活躍在舞臺(tái)上的中青年優(yōu)秀相聲演員李菁賈旭明武賓付強(qiáng)方清平苗阜王聲賈侖連春建非遺故事大賽；彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自
非遺講解(非遺講解大賽)
對(duì)于非遺非遺講解的保護(hù)非遺講解，非遺講解我們要樹立一種活態(tài)傳承的理念，因?yàn)榉沁z不是不可移動(dòng)的文物，不是放進(jìn)博物館保護(hù)起來就夠了，而應(yīng)是一種“活態(tài)流變”的延續(xù)在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等
